La Conception Du Pouvoir Royal Dans Les Dynasties Franques

gouvernement caractérisée par l'unicité du titulaire du pouvoir, mais aussi par l'exercice de ce pouvoir au bénéfice de tous. Le choix de ce critère par Aristote est important pour différencier la monarchie des autres formes de pouvoir unitaire. Ce n'est pas en effet la même chose que la tyrannie ou la dictature. Toutefois, le critère éthique d'Aristote ne correspond pas à la réalité : des monarques ont, dans une certaine mesure, exercé le pouvoir dans leur intérêt propre ou dans l'intérêt d'un groupe

Grand de ceindre la couronne impériale et de fonder en 962 le Saint Empire qui durera jusqu’en 1806) et des Arabes à Poitiers (victoire sur des envahisseurs arabes, mais aussi berbères et hispaniques, qui fait de Charles Martel le fondateur de la dynastie des Carolingiens), victoire à laquelle on peut ajouter l’élimination en 973, par le comte de Provence, Guillaume Ier le Libérateur, des Sarrasins venus d’Andalousie qui s’étaient installés en Provence autour de La Garde-Freinet dans un massif

des Romains | |                                  § 1. - De la propriété collective à la propriété privée | |                                  § 2. - Les pouvoirs du pater | |                   Chapitre 2. - Droit classique  [pic] | |                         Section

dominants. A partir du 13-e siècle, le dialecte central de l’Ile-de-France (Paris et le territoire entre la Seine, l’Oise, l’Aisne et la Marne), le «françois», fait reculer les dialectes environnants: son statut de moyen terme et le prestige de la dynastie capétienne favorisent ce processus. A la fin de la période de l’ancien français (vers 1360—380), le dialecte de l’Ile-deFrance était devenu le plus important du point de vue littéraire et culturel. Pendant la période du moyen français (fin 14-e siècle

que doit poursuivre le droit. La philosophie du droit postule donc nécessairement l’universalisme. Elle ne peut pas se contenter du seul droit national. Par conséquent, le droit comparé lui est indispensable pour lui montrer la grande diversité de conception que les sociétés se font du droit. Ex : dans les sociétés occidentales, le droit est considéré comme un pilier indispensable de l’ordre social. On ne vit que par le droit : les lois se multiplient. D’autres sociétés considèrent le droit comme le

plus français que ces deux chefs-d'oeuvre de l'architecture gothique, et quoi de plus universellement humain que ces deux oraisons de pierre lancées de la glèbe vers le ciel? Car, fruit exquis du terroir français, l'art gothique naît dans le Domaine Royal d'Île-de-France, à la fin du XIIe siècle. C'est alors que Paris s'érige en pôle d'attraction et centre de rayon¬nement de la culture occidentale - une culture ayant pour assise la foi chrétienne et qui va s'exprimer magnifiquement dans la cathédrale

s’inscrire dans l’environnement : les mammifères marins (baleines, dauphins) sont très intelligents, mais ils n’ont pas de mains. Les primates ont des mains. Pourquoi ? Parce qu’ils vivent dans les arbres et que, pour habiter les arbres, il faut pouvoir s’y accrocher. Les primates sont donc quadrumanes. Leurs mains leur ont donné d’énormes possibilités d’action. Les espèces animales changent par mutation génétique, la sélection naturelle éliminant les mutants inadaptés. Après des milliards d’années

Institutions politiques et sociales de l’antiquité, Dalloz Jean Gaudemet, Les institutions de l’Antiquité, Domat, collection précis CM : Histoire des grandes notions juridiques : l’Antiquité I – Histoire des grandes notions du droit public le pouvoir les cités le passage de cité à l’état comment naissent les régimes politiques II – Grandes notions du droit privé la loi et les sources du droit concept de justice le droit des personnes Av notre ère : Avant JC Mot ; droit : latin : directum =

dernier venu des grands avatars, Nietzsche, nous montre clairement la voie : « Dieu est mort.». Il l'a voulu lui-même ainsi il y a des milliards d'années en s'investissant dans les lois de la physique, de la biologie, de la spiritualité. Il voulait pouvoir un jour nous refiler les cartes. C'est sa manière de faire joujou ; il aime les bêtes qui se prennent en charge et non celles qui viennent lui pleurnicher sur les bottes. Alors jouons, mes amis ! Jouons avec un regard d'amour qui va au cœur des

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2.4. Les grandes invasions . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3. Le Moyen Âge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.1. La Gaule franque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.2. Les Mérovingiens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.3. Les maires du palais . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.4. Les