La Condition De La Femme Dans La Tradition Africaine

Bibliographie……………………………………………………………………..…page 14 Annexes……………………………………………………………………………….page 15 Introduction Les mutilations sexuelles féminines désignent toutes les interventions aboutissant à une ablation partielle ou totale des organes génitaux externes de la fille/femme ou toute autre mutilation des organes génitaux féminins pratiquée pour des raisons culturelles ou autres et non à des fins thérapeutiques. Une excision est, dans son sens le plus général, l'ablation d'un petit morceau de tissu biologique. Cependant

L’émancipation des femmes africaines : une condition au développement Plus de quarante ans après la parution du livre d’E. Boserup (dans sa version anglaise), nous ne pouvons pas ne pas remarquer que ces deux facteurs, éducation et formation, sont des conditions sine qua non pour réussir le développement. Les textes de cet ouvrage, quel que soit l’angle d’approche, soulignent l’importance de ces facteurs. Comme le montre la première contribution, l’accès inégal des filles à l’éducation est en lien

phénomène courant dans nos sociétés africaines, concernant les vies de la majorité des femmes de ce continent ; des vies détruites par cette pratique barbare et néfaste à la santé physique et morale de la femme. A partir de la fin du 20eme siècle, des mouvements ce sont levé pour dire non, et ainsi, des lois ont été créées pour punir les auteurs de ce crime. Malgré cela, la pratique de MGF est récurrente au Sénégal et témoigne de la non-évolution de la place de la femme dans la société.

très bon livre écrit par une jeune femme sur les diffcultés que connaissent les personnes imigrés .et sur la fascinations de jeunes pour la france dont on leur parles que des bon cotés L'immigration est un vrai problème de société aujourd'hui. Fatou Diome arrive à décrire avec beaucoup d'humour,la pensée de tous ces jeunes africains en quête de l'idéal européen. Leurs attentes, ses désillusions, le clash des cultures et les stéréotypes de toute part... Cette jeune immigrée qui n'est chez elle

Exposé de français portant sur l’image de la femme dans Une si longue lettre de Mariama Bâ Introduction La société Africaine, en général, est une société «  masculin pluriel  ». Il en est de même particulièrement dans la société sénégalaise. L’homme  y fait la loi. Il se sert de coutume et de religion pour gérer la société à ses fins. Ainsi, la femme, marginalisée, devient un instrument, un objet selon les lois des institutions

l’image de la femme du Sénégal telle quelle est vue par Mariama Bâ dans Une si longue lettre, selon la tradition africaine et la religion musulmane, est inévitable. A travers Ramatoulaye, son personnage principal et la technique épistolaire choisis sciemment pour plaider la cause de la femme, l’auteur nous conduit dans sa conception romanesque. Elle nous y montre la considération générale accordée à la femme dans tous les domaines de la vie au Sénégal. En tout et pour tout, la femme – jeune ou mature

née en 1929 à Dakar. Orpheline de mère, elle a été élevée par sa grandmère dans un milieu traditionnel musulman. A l’époque de la loi cadre son père était le ministre sénégalais de la santé. Elle est la première romancière africaine à décrire la place faite aux femmes africaines dans la société. Elle est jugée brillante en français par ses camarades de l’Ecole Normale des jeunes filles de Rufisque où, après de brillantes études, elle obtient son diplôme d’institutrice en 1947. C’est ainsi qu’elle

POLYGAMIE D’ICI ET D’AILLEURS La polygamie peut se définir comme le lien de mariage entre un homme et plus d’une femme. Elle est souvent associée aux clichés, d’où à priori, l’indignation et le débat dans les sociétés occidentales. Le terme est formé à partir de deux mots grecs, polus qui signifie « plusieurs » et gamos, signifiant « mariage ». La polygamie est à distinguer des mariages de groupes, forme de polyamour impliquant plusieurs partenaires de chaque sexe. La polygamie est à distinguer de

La tenue du colloque Les femmes africaines a l'epreuve du developpement les 19 et 20 juillet 2009 a Alger a l'occasion du Festival Culturel Panafricain a ete pour le Crasc, organisateur de cette manifestation [1] , une occasion de rassembler de nombreux specialistes et militantspour discuter de la problematique des femmes et du developpement en Afrique. Cette thematique s'inscrit dans le droit fil des interets de notre Centre. Elle a deja ete l'objet d'un atelier que nous avons organise en 1994

génitale, violence faite aux femmes etc.. Ces sujets, on en parlera encore et toujours dans une Afrique qui semble avoir du mal à se départir de ses traditions et de ses préjugés d’un siècle révolu et où la femme peine toujours à se faire une place d’égale de l’homme. Ceux-ci constituent une mine inépuisable pour plusieurs auteurs contemporains d’origine africaine. Le roman apparait comme l’un des genres littéraires les mieux exploités par ces auteurs pour véhiculer leurs messages et exprimer leurs prises