La Connaissance De Soi Par Le Doute

Le sujet = un être conscient | | La conscience permet d’appréhender le monde. Par nos 5 sens, on est amené à prendre conscience de notre environnement. On peut dire que notre conscience nous permet de dvlper nos connaissances et d’avoir une idée de ce qu’il faut faire ou pas dans notre monde. Sans la conscience ( pas de science. [ Rabelais : « Science sans conscience n’est que ruine de l’âme » ] L’homme comme les animaux ont une conscience immédiate le fait de saisir un certain nombre d’info

Thomas, pratiqué jusqu'au XVIe siècle environ, que Descartes critique profondément, mais dont il utilise la terminologie. * la sagesse de Montaigne : Descartes, lecteur de Montaigne, a réfléchi sur le doute sceptique de cet auteur. Mais, à la différence de Montaigne, Descartes veut sortir du doute et en faire un instrument de méthode. * surtout, ce furent les mathématiques et la science qui poussèrent Descartes à philosopher : mentionnons l'influence de Francis Bacon (1561-1626), qui avait très

physique moderne. Il s'agit ici d'une fondation de la connaissance qui doit être absolument indubitable. Le projet cartésien, c'est faire coïncider commencement et fondation. L'enjeu est tout autant ontologique que métaphysique : c'est à la force de ces principes que l'on mesure une connaissance vraie. Et Descartes sait qu’une construction solide repose sur ses fondations. Seule une métaphysique absolument fondée peut assurer une connaissance vraie. Si la métaphysique intervient ici, ce n’est pas

intelligible séparé du monde sensible. Mais il faut revenir, pour comprendre la position platonicienne, au rôle paradigmatique (au rôle de modèle, et ici, plus précisément, il s’agit d’un modèle de compréhension, un modèle pour développer ailleurs de la connaissance) que jouent, pour lui, les mathématiques. Le triangle n’est pas accessible au sein de l’expérience sensible, on ne peut pas voir le triangle, on ne voit que des triangles particuliers, et encore … ils sont nécessairement imparfaits. Et pourtant

rationalisme est la doctrine d’après laquelle toute connaissance certaine provient de la raison. • L’esprit humain a la faculté de former des concepts et des principes rationnels lui permettant de rendre intelligibles les choses et les êtres. • Les idées et les jugements seraient soit innés, soit construits par l’esprit ; ils ne proviendraient pas des données de l’expérience. → S’oppose à l’EMPIRISME, pour lequel toute 5 connaissance doit être dérivée de l’expérience. I - Descartes

philosophie sur une méthode visant à assurer une connaissance certaine. Cependant, Descartes a eu à rédiger plusieurs écrits dont entre autres : - règles pour la définition de l’esprit (1628) ; - discours de la méthode (1637) ; - méditation sur la philosophie première (1641) ; - traité des passions (1649). Ainsi, les méditations métaphysiques est une œuvre dans laquelle Descartes parle sur une partie de la réflexion philosophique qui a pour objet la connaissance des causes premières et des premiers principes

sagesse et de connaissance. Mais avant d’affirmer une quelconque vérité, on doit interroger les conditions de connaissances et les limites pour éviter tout dogmatisme. Par exemple Kant pose la question • « que puis –je savoir ? » • « a quoi reconnaît –on la vérité » • « quels sont les critères de la vérité Il faudra tout d’abord distinguer croire et savoir, ensuite on se demandera quel est le rôle respectif de la raison et de l’expérience. Pour élaborer des connaissances de l’expérience

permanent. Pour connaitre quelque chose, on doit saisir une identité stable - si tout change tout le temps, la connaissance est impossible. On se connait soi-même lorsqu’on saisit quelque chose qui demeure dans le temps. La connaissance du sujet humain précède la connaissance extérieure. Socrate: « connais toi toi-même » > la connaissance de soi est 1ère par rapport à la connaissance des choses. En effet, en se connaissant le sujet découvre ses facultés & la signification des choses autour de

PROBLÉMATIQUE : L’usage de la raison consiste d’abord à exclure tout ce qui peut être mis en doute. La raison use donc méthodologiquement du doute, de la critique et de test expérimentaux pour poser des affirmations et surtout rejeter de son discours toute forme d’erreur ou d’illusion. Toute croyance a affaire au doute. Mais au lieu d’exclure ce qui peut être mis en doute elle tend plutôt à exclure le doute par le biais de la conviction. Une opinion est une croyance dont le degré de conviction résiste

L’être humain est libre de mené sa propre vie, car durant son cheminement, il a eu connaissance du bien et du mal qui lui ont été transmis par l’Évangile. C’est cette connaissance qui permet à l’être humain de prendre ses décisions dans tous les domaines de la vie. Liberté absolue : L’être humain est, pour Descartes, libre. Il considère que plus tu possèdes des connaissances et que plus tu mets ces connaissances en évidences, il devient plus facile pour l’être humain de prendre ses propres décisions