La Conscience Bergson

– Les deux premières Méditations métaphysiques de Descartes, éd. bilingue latin-français G.F. n° 328 ou éd. P.U.F., collection quadrige n° 81. 2 – Le Livre I du Contrat social de Rousseau, G.F. n° 1058. 3 – La conférence sur « La Conscience et la Vie », (1911) de Bergson, dans L’Énergie spirituelle. L’étude de ces œuvres répond à trois objectifs spécifiques qu’il n’est pas inutile de vous rappeler et qui sont finalement sanctionnés, d’une manière ou d’une autre, à l’écrit comme à l’oral du baccalauréat

est illusion - Aristote : c'est l’art qui donne à la nature sa beauté : théorie de la mimesis - Hegel : le beau est une création de l'esprit - De Vinci : la peinture doit imiter la nature - Kant : le jugement esthétique a une portée universelle - Bergson : L’Art est révélateur / l’artiste voit mieux que nous “la multiple splendeur du monde” (Han Suyin) - Albert Camus: servir ceux qui subissent l'histoire : assigne à l'artiste une mission morale - Kant : La nature inspire le génie “Génos” = né ainsi

DM de Philosophie Dans ce texte, le philosophe Bergson nous parle du langage et du fait que nous n'arrivons pas par ce langage a retranscrire nos véritable pensée. Bergson nous énonce directement au début de ce texte sa thèse: « Nous ne voyons pas les choses mêmes; nous nous bornons le plus souvent à lire les étiquettes collées sur elles ».Cette thèse est qu'il y a un voile entre notre propre pensée et la façon dont nous les exprimons. Par des mots nous collons des étiquettes sur des sentiments

Association Louis Lavelle Les 20 ans de l’Association Louis Lavelle Le « Mot du Président » de 1990 à 2008 ►►►►►►►►► 1990 BULLETIN N°1LE MOT DU PRÉSIDENT Mes vœux pour l'avenir de l'association Louis Lavelle seront tirés de quelques lignes de La conscience de soi (ch. IV, 7). Lavelle écrit : « Notre rayonnement spirituel est proportionnel à notre puissance de solitude ». Et il pense à lui-même, à sa propre démarche créatrice, dans le retrait par rapport au monde. La pensée de Lavelle, ajouteraije

bonjour Oui il y a trois parties,(la matière,la conscience et et le résultat de la fusion des deux premiers)La matière ne bouge que par les effets de la nature(érosion,volcanisme etc...)La conscience existe mais n'est pas visible,seule elle n'a pas d'action créatrice sinon sur notre comportement,ensuite si on les réuni les deux  alors l'achimie opère,après multiples tentatives au cours des siècles nous avons grâce des pensées constructives maitrisées avons créés

Textes philosophiques Henri Bergson Les mots, de simples étiquettes « Enfin, pour tout dire, nous ne voyons pas les choses mêmes; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s’est encore accentuée sous l’influence du langage. Car les mots (à l’exception des noms propres) désignent des genres. Le mot, qui ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal, s’insinue entre elle et nous, et en masquerait

Recueil de citations sur le thème "conscience" Voici une sélection de citations sur le thème "conscience".  "On a conscience avant, on prend conscience après." Oscar Wilde -  "Quelquefois, hélas ! la conscience humaine supporte un fardeau d’une si lourde horreur, qu’elle ne peut s’en décharger que dans le tombeau." Edgar Poe -  "Je vous le damande en votre âme et conscience : sans la peine de mort, est-ce la peine de vivre ?" Pierre Desproges -  "La différence entre science et

Devoir de philosophie - Lise Kiner Dans ce texte, Bergson, philosophe français de la fin du XIX° siècle et de la première moitié du XX° siècle, questionne la réalisation matérielle. Il se rapporte à la technique qu’utilise l’Homme - comprise comme le rendu qu’il fait du réel. Ce rendu est obtenu à l’aide de la matière qui, dans le cas de tout arts, qu’elle soit des mots, de la peinture ou de la pierre, est vouée à être transformée. Selon Bergson, la confrontation avec la matière pousse l’Homme à

8. Le comique de caractère Le chapitre III du Rire est intitulé Le comique de caractère. Bergson insiste dès le début pour dire que ce qui précédait n’était que le minerai et que la question du caractère nous fait rencontrer le métal dont est fait le comique. L’analyse dans ce passage va insister sur l’enjeu moral du comique. Quand nous observons le spectacle de la vie quotidienne, nous ne pouvons pas ne pas être ému par tant de passion et de vice mêlés. La sympathie nous met à l’épreuve

Selon Bergson, c'est dans la peinture que l'art manifeste le mieux sa finalité . Pourquoi ? Parce que la peinture, nous dit-il, est un art de "l'imitation". Que faut-il entendre par ce terme ? Il ne semble pas que pour Bergson l'imitation soit une simple copie de la nature : ce serait en contradiction avec ses premières thèses. Il faut plutôt croire que le peintre imite ce qu'il voit, c'est-‡-dire imite une vision nouvelle. En ce sens, l'imitation n'est pas incompatible avec la nouveauté