La Conscience Rend Plus Fort

avoir eu quelque scrupule ; car il a senti le besoin d'ajouter à son texte une note pour démontrer que cette pro-position est« conforme à mes principes ». Cette méthode de discussion, qui consiste à faire dire à un auteur ce qu'il n'a pas dit, était fort en honneur autrefois ; depuis on y a renoncé. On s'est aperçu qu'il était trop facile de tirer d'un système toutes les conséquences qu'on voulait. je crois qu'il y aurait avantage à n'y pas revenir. Mais du moins, est-il vrai que, au nom de la logi-que

Explication de texte Extrait 9 : p.483-493, "mais le concert recommença" à " rien d'aussi fort depuis les tables tournantes" On apprend auparavant que Swan a été invité invité à un concert chez la marquise de Sainte-Euverte.Sa relation avec Odette s'est dégradée, il tente de ne pas penser au passé. Il évite donc tout objet pouvant lui faire revenir les souvenirs du début de leur relation car, bien que ce soient des souvenirs de bonheur ils lui montrent la dégradation de leur relation par rapport

l'homme du ressentiment • La méthode généalogique • L'homme fort, le surhomme Principales œuvres Les sources de sa pensée. Parmi les sources de la pensée de Nietzsche, on citera les penseurs présocratiques et en particulier Héraclite, ainsi que le stoïcisme (avec le concept d'éternel retour). Schopenhauer l'influencera aussi mais il le rejettera ensuite, tout comme Wagner qu'il rejettera à partir de 1875. La vie de Nietzsche Plus que pour tout autre philosophe une biographie de Nietzsche s'impose

confessions. Le livre s'assombrit au fil du roman, et cela donne l'envie de découvrir la page suivante très vite. Au début du livre, l'auteur paraît plutôt bon vivant, et ne semble avoir aucun problème avec sa conscience. Au fil des confidences, il sombre et ses souvenirs sont de plus en plus noirs. Il raconte notamment comme il a assisté avec passivité au suicide d'une jeune fille le soir d'une balade, ce qui est la cause de cette remise en question. Cet événement fait ressortir des souvenirs sombres

et la morale « Qui dit morale, dit plutôt obligation du fort intérieur ; qui dit droit, dit obligation du fort extérieur » René Demogue. Cette citation montre bien l’opposition entre la morale et le droit. De nos jours, on dit que le droit, dans son sens objectif, désigne un ensemble de règles impersonnelles, en vigueur, visant à organiser la conduite de l’homme en société. C’est ce qu’on appelle également l’ordonnancement juridique. De plus, il peut être défini comme un droit subjectif, c’est-à-dire

constate une désaffection qu’on peut constater aujourd’hui pour la chose politique. On peut simplement ajouter peut-être d’autres armes pour lutter contre cela. Les difficulté/pièges à éviter : Une connaissance de Tocqueville ne pouvait être que des plus utiles ! Celui-ci traite l’individualisme, le matérialisme, la passion de l’égalité des sociétés démocratiques. Les références pertinentes : Nietzsche est assez proche des analyses sur la société démocratique et l’Etat. Sur les dérives de l’Etat

est-elle une forme de vengeance? En quoi diffère-t-elle totalement de cette dernière? Pourquoi l'intervention d'un libre arbitre est-elle nécessaire pour arrêter le cycle de la violence? Peut-on se venger contre la justice? " Le plus fort n'est jamais assez fort pour être le maître, s'il ne transforme sa force en droit et l'obéissance en devoir." Le droit est juste, il fait référence à la justice. Par opposition à la force, la vengeance. Pour Rousseau, la vrai force vient de ce qui est juste

Auteurs VIOLENCE Aristophane La perte de l’autre nous rend fou de douleur  Autoviolence (Solitude, tristesse, désespoir, suicide !) Tour Babel Les hommes s’assemblent pour aller à la rencontre des dieux et pour les dominer  Violence de domination (lien avec Laborit) Aristote Être seul nous rend fou, nous devons aller vers les autres  Autoviolence (on devient fou, malade, un animal) si on est seul. Descartes ///////////////// (Autoviolence ? On ne sait pas si ce qui nous entoure existe

Merteuil rédigée a l’intention de son ami le Vicomte de Valmont. Elle exprime dans celle-ci sa frustration a l’égard de ses suspicions sur une plausible liaison qu’elle entretiendrait avec un autre libertin. Elle établie d’entré de jeu la loi du plus fort, du dominant, qui est elle-même. Elle est profondément offensée par le fait que le Vicomte de Valmont puisse avoir cette idée saugrenue a son égard, ce qui engendre de l’agressivité dans ses propos, notamment lorsqu’elle dit « Ah ! Gardez vos

petite souris blanche, une souris comme beaucoup d'autres avant que les professeurs Strauss et Nemur ne parviennent à lui décupler l'intelligence grâce à une délicate opération chirurgicale du cerveau et à l'injection d'hormones. Depuis, Algernon n'est plus une souris comme les autres et elle est même devenue beaucoup maligne et rapide que Charlie Gordon, un jeune homme au QI très faible à qui les médecins souhaiteraient faire subir la même opération. Forts du succès de leur entreprise sur Algernon et