La Constitution Mixte Polybe

démocratique. Les non nobles se révoltent et les nobles se résolvent à trouver des arbitres. Le seul moyen trouvé pour limiter ces conflits est la publication des lois qui dépossèdent l'aristocratie de ses pouvoirs. Lycurgue, spartiate donne une véritable constitution aux spartiates. Dracon, au VIIème AV-JC siècle met fin à l'arbitraire des juges par quelques lois très sévères (adjectif draconien). Solon VIème et Vème siècles AVJC était grand voyageur et met fin au monopole politique de l'aristocratie en remplaçant

l'identification d'une nation. La constitution définit l'identité d'un pays. (ex. de la France: art. 2 de la constitution: "la langue de la république est le français"). La constitution dit aussi que l'emblème national est le drapeau tricolore bleu blanc rouge: même si c'est évident et communément acquis, la constitution l'impose. Cet article 2 de la république indique aussi que c'est le gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple. C'est donc la constitution qui dicte ce qu'est être français

soient majeurs ou mineurs, toutes les personnes physiques ou morales sont protégées. °Symbolique, identification d’une Nation. La constitution va définir l’identité d’un pays (langue, drapeau, hymne, devise). Gouvernement du peuple par le peuple pour le peuple (Lincoln). En 2004-2005, le Traité européen définis les mêmes points que la Constitution française. Les constitutions rappellent les fondements d’une Nation, d’une organisation politique. B) La signification du droit constitutionnel - Comment

aux voisins par rapport aux richesses. | 509 avant JC | * La royauté est renversée.* Mise en place « Res Publica » république. Définition négative de la république : plusieurs formes de républiques.* République ≠ monarchie héréditaire.* Pas de constitution solennel, reste assez modeste sur l’aspect territorial, doit rester sur la défensive. | 390 | Rome est envahi par les gaulois (peuple du Nord Italie) | 3ème siècle | Rome entreprend la conquête des territoires voisins. Guerre punique (relatif

dit que la religion concerne le for interne alors que le Droit concerne le for externe (for = tribunal). Le Droit français est un droit laïque depuis la séparation de l’Eglise et de l’Etat opéré en 1905 et est affirmé dans l’article 1 de la Constitution de 1958. Ce principe doit se conjuguer avec celui du respect des religions. Or l’histoire de la France a souvent eu des liens étroits avec l’Eglise, se qui fait que la laïcité s’est mise en place de façon houleuse. Dans l’Orient ancien, on trouve

mobilière et la question des humiles et des affranchis - § 4. Les lois Hortensiennes (286) et la réforme des comices centuriales. CHAPITRE II. — Les transformations de la société romaine § 1. Le gouvernement de la noblesse et la constitution romaine d'après Polybe - § 2. La décadence des classes moyennes et la prépondérance du prolétariat urbain. - § 3. L'oligarchie politique et l'oligarchie financière. LIVRE III — LES TENTATIVES DE RÉFORME CHAPITRE I. — La réforme contre le Sénat. - Les Gracques

L’absolutisme monarchique. 31 § 4 : L’instauration de l’absolutisme de Louis XIV. 35 SECTION 3 : Les théories absolutistes au XVIIIème siècle. 36 SECTION 4 : L’expérience de la révolution française et du Ier empire. 37 § 1 : Constitution du 3 septembre 1791. 37 § 2 : La terreur. 38 § 3 : Le directoire. 39 § 4 : Le césarisme napoléonien. 39 § 5 : L’expérience de la restauration et la monarchie de juillet. 41 PARTIE 2 : INTRODUCTION HISTORIQUE

institutions sont suspendues, résultat : lois divulguées, rendues publiques et affichées sur la place du forum. Elles recensent plusieurs dispos. -silences de cette loi : *pas de questions de droit public (fonctionnement du sénat) ce n’est pas une constitution *silence sur les lois sacrées, société religieuse en 450 av JC. Cela relève de la juridiction des prêtres. *tout ce qui concerne la maison, tout ce qui relève de la juridiction du père de famille (ex : crime domestique, viol) -la loi ne s’introduit

gestion. Aristote : élève de Platon, philosophe qui s'intéresse à la politique et aux différentes cités qui structurent la Grèce antique, et Aristote va s'intéresser à la constitution de ces cités. Analyse de 158 constitutions, ce travail va nous parvenir par l'ouvrage "la politique". Dans cet ouvrage, aristote analyse la Constitution de la Cité d'Athènes, gvt, évolution, disparition. Son oeuvre part du fonctionnement correct des institutions. L'homme est un animal politique c à d une personne faite

partir de quel moment les éléments constitutifs de la cité antique ont été réunis sur le cite de Rome. Pendant longtemps sur la foi des récits antiques (TITE LIVE...), on a pensé que la constitution de la cité a été rapide grâce à l'action déterminante de personnalités historiques. Actuellement, on pense que la constitution de la cité résulte d'un processus beaucoup plus progressif. UNE LEGENDE ENJOLIVEE PAR LES RECITS ANTIQUES : En dépit des invraisemblances nombreuses, il est incontestable que la