La Constitution Mixte Polybe

formes de républiques (populaire etc etc). Ce que veut dire République = > contraire de la monarchie héréditaire, c'est la chose qui appartient aux hommes qui doivent se gouverner en commun. Mise en place d'un régime qui va être progressive, pas de constitution écrite. Cette République reste aussi modeste sur le plan territorial, devant toujours se défendre contre les ennemis extérieurs, passant tout prêt de la chute (épisode des Gaulois, venu de l'Italie du Nord : en 390 prise de Rome, Rome doit payer

n’est pas une démocratie. Un auteur a tenté d’analyser les institutions romaines, c’est Polybe. Pour lui, c’était une constitution mixte. Le peuple ne constitue que l’un des pouvoirs à côté des magistrats et du sénat. Il y a un sens qui est très élevé qui est exigé des candidats aux magistratures. Le choix est restreint pour les citoyens pour les élire. Mais lorsque l’on regarde Rome avec plus de recul que Polybe, Rome était simplement une aristocratie.   Juridique : Les citoyens bénéficient des

séparation de l’Eglise et de l’Etat, loi de 1905. Conséquence : les ecclésiastiques ne sont plus payés par l’Etat et les lois votées par le parlement n’ont plus à respecter les concepts religieux. L’ordre religieux et le politique sont distincts. La constitution de 1958 se réfère à cette séparation dès l’article premier : « La France est une république indivisible, laïque, démocratique et sociale. Elle assure l’égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d’origine, de race, ou de religion

l’isolement. Quand on agit, il faut agir avec des amis, mais il dit que lorsqu’il y a un changement aussi brutal de régime, d’une tyrannie vers une démocratie, les bases en sont ébranlées. Planton va se poser des questions sur le contenu des différentes constitutions des cités. La manière dont s’est épanouie la démocratie est parce qu’Athènes s’est enrichie ; Platon trouve qu’une démocratie qui repose sur l’argent est artificielle. Il est persuadé que cette démocratie doit tomber. La Cité d’Athènes à quelque

pas se détourner de leurs activités politiques et de guerre. Cette organisation est appelé l'Eunomia: c'est un système d'ordre qui met chacun à la place qu'il doit occuper. Au-dessus, il y a une Constitution dont on dit qu'elle a été écrite, c'est la grande Rêthra. On doit cette Constitution à LYCURGUE qui est un être légendaire dont on ne peut prouver l'existence, son nom signifie le faiseur de lumière. La vie du spartiate est rythmée par l'éducation militaire. Si l'on suit les textes

(Tarquin superbe). La royauté est remplacée par un système politique connu sous le nom de république. La république romaine n’a rien d’une démocratie. C’est une sorte de système mixte : éléments de royauté, de démocratie, et aristocratique. Ce système est le fruit d’une théorie aristotélicienne mise en place par Polybe (grec exilé à Rome). C’est un système qui comporte trois types d’institutions : ➢ Assemblées : comices. aspect démocratique mais en réalité, elles ont peu de pouvoir

diffé­rents régimes existants. Aucun de ceux-ci ne le satisfait : la démocratie, c'est le règne des démagogues ; la monarchie peut tourner à la la tyrannie; Varistocratie à la corruption « oligarchique ». C. De la cité idéale à la réalité des constitutions : Aristote Avec Aristote (384-322 av. J.-C), une étape fondamentale est franchie : de la spéculation sur le pouvoir, on passe à l'analyse concrète du pouvoir. Aristote a été l'élève de Platon, mais il s'en écarte radicalement en opposant sa démarche

communauté permanente de vie. Grande tolérance de la part de Rome à l’égard des peuples conquit ( souvent Rome accepte que ses peuples garde leur propre administration. ( leur organisation politique ) ( en Grèce : soumission à une même constitution ) Condition d’accès à la citoyenneté : Sous la république Romaine : ( 509-27 av JC) accès a la cité : par la naissance, ou par acquisition (Rome octroi sa citoyenneté.) ( A Athènes il est très dure d’acquérir la citoyenneté ) On

ont inventé le vocabulaire du pouvoir. Le mot politique du grec vient de « polis » qui signifie la cité, « politicos »  ce qui concerne la cité,  « politeia »  forme de gouvernement. Inventeurs aussi de la notion de cité de la citoyenneté et de constitution prit au sens de régime politique c’est le mode d’organisation du pouvoir. Les romains sont les inventeurs de la science juridique, ils ont fait du droit une matière savante et spécifique. Ce sont eux qui ont commencé à réfléchir sur le droit

la Troyes d'Homère. Rome est fondé par les étrangers dans le mythe. L'inverse de mythe de fondation d'Athènes. On peut toujours être romanisé, romain a tendance à s'étendre. Le point d'achèvement est atteint en 212 avant JC, édit de Caracalla, (constitution d'antonin) étend la citoyenneté à tous les habitants de l'empire. l'objet est de faire payer aux impôts d'intérêt aux citoyens, la citoyenneté n'a plus aucune valeur, pas de participation au pouvoir. Le point ultime de dévalorisation de conditions