La Constitution Mixte Polybe

fonction d’exécution des décisions et la fonction de juger. Pour lui toutes les formes de régime politique sont acceptables et le meilleur gouvernement n’est pas toujours le même en fonction de l’époque et du lieu. Il va donc développer l’idée de régime mixte (régime qui est un mélange de plusieurs ou de toutes les formes de gouvernement). Aristote va également définir la Cité comme « un rassemblement de maisons et de familles pour vivre et mener une vie indépendante. » Et il dira également que l’homme

La doctrine de Polybe ou la constitution équilibrée Né en Grèce, il vivra après la défaite d'Alexandre le grand la crise du monde hellénistique. Il se fera prisonnier et envoyé à Rome ou il est très bien reçu et deviendra l'ami du consul POLEMY et précepteur de son fils. Exil confortable et heureux durant lequel il va être l'un des vulgarisateurs de la pensée grecque et accompagne les romains dans l'analyse de leur réussite. Il écrira les histoires de Rome dans 40 volumes. Il constitue un grand

: « La foire aux constitutions et la mise en place de gouvernements anarchiques aux seins desquels il suffit à un homme politique de se dire l’amis du peuple pour être comblé d’honneur ». L’homme démocratique est un homme qui se voue aux plaisirs, et ses plaisirs il les met tous sur un pied d’égalité. Pour Platon le meilleur régime politique est celui dicté par les Dieux qui prônerait la mise en place d’une aristocratie dominante, d’une monarchie. Exemple : Sparte, une Constitution, la Retra, rédigée

habitants. Hippodamos de Milet, va inciter à cette petite population "surtout ce nombre de 10000 ne doit pas être dépassé", il est le fondateur de la cité de Milet à laquelle il applique ses principes. Aristote dira qu'il était le précurseur du Régime Mixte. Cette limite de 10000 Habitants devait être imposée de façon autoritaire. Platon egalement a écrit sur la cité, il demandera que la cité idéale ne dépasse pas une population de 5040 Habitants. 5040 = 1X2X3X4X5X6X7 aussi 5040 divisible par 59 chiffres

par leurs richesses. (4 classes fondées sur le cens)! ! —> Crée la Boulê et tribunal de l’Héliée.! ! SOLON = Législateur athénien et homme d’Etat.! AEROPAGE = Institution juridique suprême en Grèce.! ARCHONTES = Dirigeants.! ! La constitution de CLISTHENE :! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! - fondateur de la démocratie athénienne (570-507).! - classe les citoyens en fonct° de leur domicile.! - Athène découpée en Dèmes! = Nouvelle démocratie (qui fonctionne).! ECCLESIA =

loi, contrairement à la nature, représente-t-elle l’outil idéal à l’épanouissement de la démocratie ? Texte 4 : les politiques, Aristote Auteur : texte 2 Nature : traité de philosophie politique. Grand axe, question de la constitution : quelle est la constitution idéale parmi celles qui existent ? Date : texte 2 Contexte : texte 2 But : dans le chapitre 1 du livre 3, Aristote tente de donner une définition théorique puis pratique de la citoyenneté dans le chapitre 2. Intérêt :

de canevas théorique et de grille d’analyse à toute l’Antiquité. Il serait utile et même bénéfique de s’en inspirer afin d’ouvrir le champ de notre réflexion. Trois régimes politiques fondamentaux Des penseurs aussi divers que Platon, Aristote ou Polybe ont distingué trois types de régimes : le gouvernement d’un seul ; le gouvernement de plusieurs(ou d’une minorité) ; et le gouvernement de tous (ou d’une majorité). Pourtant, contrairement à ce que nous attendrions, le critère du bon régime politique

une notion plus générale que celle de régime politique. Comme les sociétés sont organisées, on distingue des types de pouvoirs et différentes formes de gouvernements. On a commencé à parler de régimes politiques surtout à partir du moment où des Constitutions matérielles écrites ont posé un certain nombre de règles précises pour le fonctionnement du pouvoir. Quelles sont les exigences modernes de la classification ? Toutes peuvent être classées dans un type de régime politique. Le régime politique peut

régler leur différents privés et possibilité d'aller devant les tribunaux. A) Les modes d'acquisition de la citoyenneté 2 critères: -Acquisition de la citoyenneté par la naissance: Droit du sang. Il suffit de naitre d'un mariage légitime. Mariage mixte toléré par un traité. En cas d'union de la mère, l'enfant suit la condition de sa mère (si la mère est romaine, l'enfant hérite). Au 1er siècle avant JC, durcissement de la loi: La Loi Minicia : qui décide que l'enfant d'une romaine et d'un étranger

il a essayé de lui succéder, va ouvrir sa propre école : « le lycée ». Va écrire « l’éthique anicomaque » : explique sa méthode et donc développe les avantages de l’empirisme. Autre ouvrage qui est le relevé de toutes les constitutions existantes à son époque (158 constitutions alors). Les compare et les classent : il est le père de droit constitutionnel comparé. Puis il les systématise (il ne reste rien de ses travaux, le seul ouvrage restant porte sur Athènes : « le politique »). 13/ La cité idéale