La Construction Médiatique Des Malaises Sociaux

LES RECEPTIONS « ORDINAIRES » D’UNE ECRITURE DE LA HONTE SOCIALE – LECTEURS D’ANNIE ERNAUX Par Isabelle CHARPENTIER Université de Versailles – Saint-Quentin-e n-Yvelines – C.S.E. (E.H.E.S.S. – C.N.R.S.) Revendiquant une position originale - sinon marginale - dans le champ littéraire, Annie Ernaux affirme dans Une Femme (Gallimard, 1988) qu’elle entend placer son œuvre « au-dessous de la littérature, […] quelque part entre la littérature, la sociologie et l’histoire ». Situant sa démarche à la croisée

Cependant, la volonté d’assurer un bénéfice financier introduit des nouveautés majeures dans les expositions: démultiplication des lieux d’exposition avec la création des pavillons; ouverture à de nouvelles problématiques, notamment la question sociale; plus grande liberté laissée aux exposants pour préparer leur installation. La voie est ouverte vers le gigantisme et le spectacle, au-delà de l’objectif initial. L’Exposition est un succès populaire (11 millions de visiteurs) et financier. Paris

concitoyens qui n'aspirent justement qu'à y participer. La nation française est bien plus unie qu'on ne le pense, le sentiment organique d'être français existe. Certes, des apprentis sorciers agitent la menace du communautarisme , insinuant que des groupes sociaux, ethniques ou religieux s'organiseraient pour neutraliser l'Etat et exiger des droits spécifiques ou des accommodements contraires à la République. Ce scénario régressif nourri d'images réductrices sur le multiculturalisme américain relève du fantasme

le burn-out Plus de 3 millions de Français sont concernés par le burn out! C'est le principal enseignement d'une étude réalisée par le cabinet Technologia et rendue publique aujourd'hui, à l'occasion de la journée mondiale sur les risques psycho-sociaux. Un phénomène en augmentation constante depuis le début des années 1970, et qui trouve son origine, "pour une part au moins, dans l'organisation même du travail", rappelle Jean-Claude Delgènes, directeur du cabinet Technologia, dont l'Express avait

Psychologie sociale : psychologie du jugement moral et du comportement. 6 conférences de trois heures Un texte clé par partie Évaluation : deux questions Examen : connaissance du cours sur 12 points, questions à partir d'un article 8 point. 1 Propédeutique à l'étude des normes morales 1.1 Introduction générale Qu'est-ce que la moral ? Le mot moral est équivalent à celui de : éthique. Situation Activatrice Affect Raisonnement Jugement Modèle rationaliste du jugement moral

science politique ? En quoi la science politique est elle une véritable science sociale ? Il s'agit également de s'interroger sur la légitimité même d'une science du politique tout simplement parce qu'elle ne va pas de soi. Tout d'abord elle est à la croisée de plusieurs disciplines : sociologie, histoire, économie, anthropologie. La politique est éminemment transversale et concerne toutes les matières des sciences sociales. Est il alors légitime de créer une matière qui est déjà traité par d'autre

Lumière Lyon 2. Au début de sa carrière, il s’est occupé d’adultes psychotiques avant de prendre en charge de jeunes adultes en grande difficulté d’insertion sociale. Son engagement l’a conduit à collaborer au journal Lien Social où il a fait partie du comité d’organisation des Etats Généraux des éducateurs et des Assises du travail social. Il a publié : chez ESF (Paris) Eduquer les enfants sans repères, 1996 chez Erès (Toulouse) Naître à mon frère malade, dans Frères et soeurs de personnes handicapée

politique s’inscrit en complément d’autres politiques mais, comme tel, elle est déjà une notion éminemment complexe. C’est une notion chargée de présupposés : • Des présupposés relatifs au crime et au criminel : passage à l’acte ou construction sociale, déterminisme social ou psychologique,… La manière dont on voit cela va déterminer la manière de traiter les délinquants, de recourir exclusivement ou non à l’instrument pénal. Une question qui se pose fréquemment ici est le fait de savoir si l’homme

imaginer que l'écriture de Yasmina Khadra soit, de quelque façon, influencée par la présence en lui de deux langues toujours accessibles : l'arabe et le français? On est tenté de répondre que c'est probable, mais préciser cette influence, se révèle malaisé, et davantage encore pour pour qui n'a, comme nous, aucune connaissance de l'arabe. L'émergence dans le texte français de mots ou de tournures en arabe, ne prouve à peu près rien. Nous voici donc réduit, pour l'essentiel, à des intuitions, des hypothèses

largement déçu et s’est progressivement fait déborder par le nihilisme et son culte du néant… Biblio : Nietzsche, Le crépuscule des idoles, M. Heidegger, Chemins qui ne mènent nulle part,- S. Kierkegaard, Etapes sur le chemin de la vie – S. Freud, Malaise dans la civilisation – C. G. Jung, L’homme à la découverte de son âme – A. Maslow, Théorie de la motivation Luc Ferry, Le sens de la vie ou l’homme-Dieu, – Gilles Lipovetsky, L’ère du vide, - J-L Berlet, Le complexe de Dieu, La Cinquième Cavalière…