La Contre Utopie Dans Gargantua

Utopie L’utopie (mot forgé par l'écrivain anglais Thomas More, du grec οὐ-τοπος « en aucun lieu ») est une représentation d'une réalité idéale et sans défaut. C'est un genre d'apologue qui se traduit, dans les écrits, par un régime politique idéal (qui gouvernerait parfaitement les hommes), une société parfaite (sans injustice par exemple, comme la Callipolis de Platon ou la découverte de l'Eldorado dans Candide) ou encore une communauté d'individus vivant heureux et en harmonie (l'abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais en 1534)

romans PANTAGRUEL, GARGANTUA; Beaucoup de succès mais ennuis avec église donc il quitte la FRANCE . Il reviendra plus tard et continuera d'être médecin tout en écrivant Tiers livre et Quart livre. Abbaye de Thélème est un extrait de Gargantua 1535 L'oeuvre Gargantua : tiré d'una saga sous forme de romans , l'un des premiers romans ; Dans ces livres il parle des personnages de son temps . Par ex, Pantagruel veut devenir roi,. Gargantua est la suite de PaNtagruel ; GARGANTUA est le père de PANTAGRUEL

Gargantua, Rabelais, (1534) Extrait du chapitre LV de Gargantua Introduction François Rabelais était un médecin et écrivain humaniste français de la Renaissance.Il est né à une date indéterminée entre 1483 et 1494, et mort le 09 avril 1553.Ses œuvres sont l'occasion d'une critique politique et sociale.Sur un mode burlesque et sérieux à la fois, elles donnent une expression d'un idéal d'éducation, de gouvernement, de justice. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser

RABELAIS François (1494? - 1553) Poète français, médecin, humaniste, figure importante de la pré-Renaissance française.        Œuvres principales de François Rabelais : - La vie très horrifique du grand Gargantua, père de Pantagruel (1534). - Le Tiers Livre (1546). - Le Quart Livre (1548-1552). - Le Cinquième Livre, paru en 1564, dont l’attribution à Rabelais demeure incertaine. MONTESQUIEU Charles Louis de Secondat, baron de La Brède (18 janvier

1)comment Gargantua juge t il l'évolution du monde depuis l'époque de sa jeunesse? 2)de quelles langues Gargantua recommande t il l'étude à son fils? pourquoi? 3) le programme de Gargantua est il tourné contre la religion? est ce surprenant de la part d'un humaniste? 4)quels sont les autres domaines touchés par l'éducation humaniste? comment peuton qualifier le programme educatif etabli par Gargantua? 5)quelles sont les méthodes d'apprentossages pour ces enseignements? 6)que signifie la phrase

libre dans la société et enfin il instaure un idéal de vie qui concerne de vastes domaines. La soif de savoir des humanistes s’est avérée dans l’éduction qu’ils prônent ; ils veulent une éducation concernant tous les domaines tels que le veut Gargantua pour son fils Pantagruel. Rabelais dans son conte philosophique Pantagruel (1532) décrit une éducation complète avec la compréhension des langues anciennes telles que le grecque, le latin, l’hébraïque, le chaldaïque et l’arabe, mais aussi du droit

Le corpus proposé réunit cinq documents à visé argumentatif, extraits de cinq œuvres différentes qui abordent le thème de la société. François Rabelais dans « Gargantua » daté en 1534 montre la façon dont les Hommes gèrent leur vie sans règles ni dictatures. De son coté Voltaire, un des plus grands philosophes des lumières,met en scène,en 1759 «  Candide » et son compagnon Cacambo dans la cité d'élorado, à travers un conte philosophique. L'ouvrage de Aldous Huxley, « le meilleur des mondes » daté

Séquence 1 : Utopie et contre-utopie François Rabelais Gargantua 1534 Organisation et répartition du travail Introduction -auteur : homme d’église, médecin français. A des correspondances avec un groupe d’humanistes. -œuvre : utopie -forme d’apologue (texte à but argumentatif ex : fable, utopie, conte philo,…) -mouvement : humanisme, érudition, savoir +position face à l’église, société de privilèges -résumé : Rabelais instaure un monde de vie où les moines acquièrent le libre arbitre

{draw:frame} Nous commencerons tout d'abord par étudier le texte de Marivaux tiré de L'île des esclaves et paru en 1725, ce texte semble être une contre-utopie car Trivelin exprime la seule loi de son île qui consiste à retenir durant trois ans les hommes orgueilleux et arrogants s'échouants sur celle-ci, pour ainsi dire les « soigner » en les réduisants à l'esclavage et en les humiliants pour qu' afin ils se rendent compte de ce qu'ils ont été et de comment ils se sont comportés.

guerre C’est un discours de type argumentatif, de ton didactique qui est sans violence mais plutôt pondéré Il cite Platon : il apparaît donc comme un roi humaniste et cultivé qui se base sur les paroles des philosophes antiques ( la république est utopie qui décrit une cité idéale) C/ un roi humble au service de ses sujets et de Dieu certes le roi est le chef de ses sujets mais c’est pour leur bien => lignes 39 à 41 il préfère mourir que voir ces sujets offenser Dieu (expression hyperbolique