La Contre Utopie Dans Gargantua

l’utopie est un genre littéraire qui consiste à imaginer un monde idéal pour des Hommes ( régime politique parfait, socitété parfaite, etc…). Dans le mot utopie, la racine grecque topos, signifiant lieu, est précédée du préfixe « eu » qui veut dire « bien ». L'utopie est donc un merveilleux lieu inexistant. Certains penseurs considèrent les utopies comme des choses positives, qui favorisent le progrès de l'humanité. Elle permet ainsi de critiquer la société dans le but de la faire changer. Pour éviter

II 2° une utopie contest ataire ? -la parodie de la sté politique du 16° Une utopie obéit à des desseins politiques ; la présentation de la politique idéale est svt prétecte à la remise en cause de l’ordre établi Ici, apparemment, rien de tel : Th =microcosme de la sté française : qd G sera roi, il s’occupera du bonheur de ses sujets en leur créant des conditions de vie idéales ; et, monarchie aristocratique oblige, seuls les nobles st adlis en ce lieu d’élection « bien nés » l7= nobles= st animésd

Q1. Contre quoi s'oppose l'humanisme ?    Le pouvoir absolu du roi    L'obscurantisme religieux    La misogynie des hommes Q2. Faisons un petit crochet à travers l'Europe... Quel humaniste italien fut persécuté par la papauté pour ses idées jugées hérétiques ?    Pic de la Carmagnole    Pic de la Farandole    Pic de la Mirandole Q3. Que n'est-il jamais arrivé à l'anglais Thomas More ?    Il a été décapité    Son 'utopie' s'est réalisée    Il a été sanctifié par l'Eglise

secondaires. Genres et registres. Genre : œuvre hybride, entre roman, conte merveilleux (les géants)et traité argumentatif. Mélange des registre : comique, épique, didactique. Plan de la séquence Problématique : Gargantua, du rire médiéval à la réflexion humaniste. Edition : RABELAIS Gargantua (Pocket n° 6089) A. LECTURES ANALYTIQUES   |5 extraits, étudiés en classe, feront partie de la liste d’oral | |1. Prologue de l’auteur

HUlObjet d’étude : Humanisme et Renaissance LA N°1 Gargantua p.197-199 (ed.points) de  « Cependant Monsieur l’Appétit »…..  « avec la même lance » Intro : Rabelais auteur du XVIeme réutilise le folklore moyenâgeux pour véhiculer derrière l’histoire rocambolesque d’une famille de géants et un comique du bas corporel les idées humanistes qui marquent la Renaissance française. Dans une écriture truculente et marquée par les néologismes dans une volonté d’enrichir cette nouvelle langue française

Thélème Aux côtés de Gargantua, on rencontre un certain nombre de personnages hauts en couleurs. Parmi eux, la célèbre figure de frère Jean des Entommeures, moine combattant, qui interprète dans un sens très particulier les divers points de la règle monastique. Au chapitre LVII, avant dernier chapitre du livre, Gargantua veut offrir à son ami une abbaye à son gré. Frère Jean refuse les institutions existantes et fonde l’abbaye de Thélème, utopie humaniste, qui prend le contre-pied de toutes les règles

formes nouvelles de l'imaginaire social, mais sans doute pour mieux exprimer la cruauté d'un système économique et politique, pour s'interroger sur les conditions de la justice sociale. Fénelon choisit de mettre en perspective un processus en opposant utopie et réalité. Il proclame l'égalité originelle de tous les hommes, la supériorité des talents sur la noblesse, l'exigence de dignité. Donc le texte tente de dépayser le lecteur en décrivant un pays extraordinaire, mais aussi ironiquement critiquant

d'individus vivant heureux et en harmonie (l'abbaye de Thélème dans Gargantua de Rabelais en 1534), souvent écrites pour dénoncer les injustices et dérives de leurs temps. Les utopistes situent généralement leurs écrits dans des lieux imaginaires pour éviter la censure politique ou religieuse : un pays lointain et mythique (Les Aventures de Télémaque, Livre 7, Fénelon, 1699), île inconnue par exemple (L'Île des esclaves, Marivaux, 1725). Une utopie peut désigner également une réalité difficilement admissible

comme on veut -pas de prêtres, nobles, valets, mendiants -travail 6h/jour -toute l’ile est une grande famille Le mot « Utopie » entre en France en 1534 pas Rabelais et signifie un gouvernement imaginaire. C’est un projet politico-social imaginé jusqu’au 19eme siècle. Aujourd’hui, il a plsrs sens : chimère, illusion, mirage, qlq chose a réalisation impossible. Les Utopies ont fleuris au 18eme siècle car on réfléchit sur la condition du bonheur de l’homme. Les philosophes ont besoin d’un modèle

RABELAIS Gargantua « Toute leur vie était ordonnée non selon des lois (…) qu’au premier jour de leurs noces » Eléments d’introduction : Ce texte est extrait du roman Gargantua de Rabelais, publié en 1535. Rabelais fut tout d’abord moine, puis médecin et enfin écrivain. Il appartient au courant humaniste qui se développe en Europe au XVe siècle et se réfère aux textes antiques grecs et romains. Gargantua conte les années d’apprentissage et les exploits guerriers du géant Gargantua, père