La Controverse De Valladolid

Après quoi il affirme avec la même fermeté :  - Oui, Eminence, les habitants du Nouveau Monde sont des esclaves par nature. En tout point conformes à la description d'Aristote.  - Cette affirmation demande des preuves, dit doucement le prélat.  Sépulvéda n'en disconvient pas. D'ailleurs, sachant cette question inévitable, il a préparé tout un dossier. Il en saisit le premier feuillet.  - D'abord, dit-il, les premiers qui ont été découverts se sont montrés incapables de toute initiative, de toute

Volker Schlönndorf avec qui il réalisera Le Tambour. Il demeura aussi à l’origine de la sortie de Urzham en 2007 qui serra présenté au festival de Cannes. Quelques années auparavant, en 1992, Jean-Claude Carrière écrivit La Controverse de Valladolid. Ce roman raconte une controverse qui eut lieu en 1550 entre Bartolomé de Las Casas, un moine dominicain, et Ginès de Sepùlveda, grand philosophe, autour de la question de savoir si les hommes sont comme les Occidentaux. Celle-ci a lieu sous l’autorité du

Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, 1992, chapitre 15, p248 à 252 […] – S’il est clair que les Indiens sont nos frères en Jésus-Christ, doués d’une âme raisonnable comme nous, et capables de civilisation, en revanche il est bien vrai que les habitants des contrées africaines sont beaucoup plus proches de l’animal. Ces habitants sont noirs, très frustres, ils ignorent toute forme d’art et d’écriture, ils n’ont construit que quelques huttes… Aristote dirait que, comme le veut la nature

La controverse de valladolid, Jean-Claude Carrière Extrait 1 : p. 21 à 24 (ligne 89). COMMENTAIRE Le discours du Prélat se veut objectif malgré les références constantes à la religion : Origine du problème (découverte des terres nouvelles et de leurs habitants), justification de la colonisation («au nom du vrai Dieu»), plainte contre les Espagnols évoquée par un euphémisme («matraités») compensé par un superlatif («très»). L'exposé des thèses en présence lui permet de rappeler le rôle de chacun

En 1550, à la demande du roi espagnol Charles Quint une confrontation doit se tenir à Valladolid. Le sujet de cette controverse: les amérindiens sont-ils des créatures de Dieu? ou plus simplement "les Amérindiens ont-ils une àme?" La dispute oppose d'un côté le chanoine Sepùlveda qui affirme à travers son oeuvre qu'il défend lors de la controverse (le dénouement m^m de la controverse autorisera ou non la publication de son ouvrage ou non) que les amérindiens ne sont pas des enfants de Dieu. Et de

l’extrait n°1 de La controverse de Valladolid Extrait du chapitre 7 du roman de J.C. Carrière : La Controverse de Valladolid, publié en 1992, ce passage constitue la suite du débat commencé entre deux adversaires dans le couvent de Valladolid en 1550, face au représentant du pape, quant à cette question relevant à la fois de l’anthropologie et de la métaphysique : « les indiens sont-ils ou non des êtres humains à part entière ? ». Cette problématique à l’origine de la controverse est un vieux débat

La Controverse de Valladolid, p.53-54, Las Casas ou l'art de persuader. L'auteur et scénariste , J.C Carrière, écrit La Controverse de Valladolid en 1992, qui à pour sujet, la dispute ayant lieu en Espagne, à Valladolid, en 1550 et 1551. Cette controverse (débats sur les points litigieux de la doctrine), fut mené afin de décider de la véritable nature des Indiens du Nouveau Monde, suite à sa découverte par C. Colomb en 1492. Elle à essentiellement opposée le dominicain Bartolomé de Las Casas

Introduction: La Controverse de Valladolid est un roman historique du XXème siècle se déroulant dans le contexte de la découverte de l'Amérique. Jean-Claude Carrière est un auteur contemporain racontant des faits historiques se basant sur de nombreuses œuvres notamment celles de Tzvetan Todorov La Conquete de l'Amérique et de Georges Baudot Récits aztèques de la Conquête, aussi sur les documents rassemblés par Jean-Paul Duviols dans sa thèse L'Amérique Espagnole. J'évoquerai la colère de Las Casas

Rapport de Stage Presentation de L’Entreprise Nom commercial: Kidz centro de apoyo terapéutico Raison sociale: C’est un centre d’aide pour des enfants et des adolescents qui ont des problèmes soit de discipline soit pour socialiser. Histoire de l’entreprise : L’entreprise a nait en 2006 par initiative de 2 personnes qui sont Juliana de Mier et Catalina Duarte qui sont deux psychologues elles ont commencé dans une petit maison a Bogota maintenant elles ont passé a une plus grande maison et elles

posent une question, à savoir si les Indiens ont une âme comme eux. Les Européens se sont posés cette question après la découverte de l'Amérique pendant l'époque des grandes découvertes. C'est aussi ce qu'à fait Jean Claude Carrière dans la Controverse de Valladolid parut au XXe siècle qui expose un débat entre Las Casas et Sepùlveda pour savoir si les Indiens ont une âme ou non. Dans cette extrait de pièce de théâtre le registre est pathétique et seul Las Casas prend la parole pour défendre sa thèse