La Controverse De Valladolid

rendre compte d’un évènement important, afin de répondre aux questions que se posent les lecteurs et de leur apporter les éléments nécessaires à la compréhension des évènements qui les touchent. C’est ce que fait Jean Claude Carrière avec La controverse de Valladolid dans laquelle il apporte les éléments dont les lecteurs ont besoin pour comprendre ce qui s’est réellement passé à ce moment précis de l’Histoire. A travers les romans de différents genres, les auteurs cherchent très souvent à faire une

traduction ou de commentaire. Partout, le même éclat de rire accompagne les scènes types comme l'Arroseur arrosé ou encore les films de Charlie Chaplin. Cette universalité du rire est aussi la preuve indiscutable de l'humanité des Indiens dans La Controverse de Valladolid de Jean-Claude Carrière. 1.2. Sa portée critique Par ailleurs, le rire est souvent utilisé pour sa portée critique indiscutable : la satire par exemple est un moyen d'argumenter en utilisant le rire. Éviter le côté austère d'un discours

 LA CONTREVERSE DE VALLADOLID DE JEAN-CLAUDE CARRIERE 1- INTRODUCTION En 1550, le pape a envoyé un de ses cardinaux pour trancher le débat qui oppose Sépulvéda à Las Casas. Le dominicain soutient que les Indiens sont des Hommes comme les Européens. Sépulvéda au contraire affirme que les Indiens sont nés pour être esclaves. La question de fond est : les indiens sont-ils des hommes ? Nous assistons à un dialogue argumentatif 2- LECTURE DU TEXTE 3- REPRISE DE LA QUESTION 4- ANNONCE DES AXES

au catholicisme, n’est pas représentatif. En Amérique du Sud, en Afrique et en Asie, les populations colonisées ont été converties en masse par les colons notamment espagnols et portugais... Dans un précédent article*, nous rappelions la controverse de Valladolid durant laquelle les représentants catholiques ont été chargés de statuer sur la nature humaine - ou non - des habitants des pays récemment découverts (ils se sont posés très sérieusement la question de savoir si les Africains et les Amérindiens

tradition culturelle et qui, par conséquent, refuse le statut d'humain à des individus d'une autre ethnie. Ces questions ont d'abord été abordées sous les angles de la philosophie et de la religion. Une illustration célèbre de ces débats fut la controverse de Valladolid (en 1550) qui posa la question du statut des Indiens d'Amérique. Par la suite, et notamment à partir du XVIIIe siècle, ces questions seront reprises dans une perspective scientifique croisant les approches de la zoologie, de l'éthologie,

les femmes Tahitiennes, au contactent des Européens, sont devenues violentes et jalouses ; de plus l'auteur dénonce ici les ravages moraux et physique causés aux indigènes et les atteintes à la nature . Jean-Claude Carrière, dans « La Controverse de Valladolid » lutte contre l'intolérance et les préjugés, en effet, Las Casas , dans son argumentation, essaie de convaincre le cardinal que le fait que les Indigènes ont une d'éducation différente ou des coutumes différentes ne fait pas d'eux

pouvoir sensibilisé et donc persuader les lecteurs, ou encore Jean de la Fontaine avec Les Fables, qui met en scène des animaux pour pouvoir faire passer des messages sans pour autant le montrer. Il y a aussi Jean-Claude Carrière qui, dans La controverse de Valladolid, oppose deux protagonistes, Las casas qui fait un plaidoyer en faveur des indiens, et Sepulvéda qui fait un réquisitoire. Cette littérature se met au service de grandes causes comme dans Germinal de Zola ou encore Candide de Voltaire et même

encore Lettre de Poilus), comme les méfaits de la drogue( Retour à Brooklyn de Hubert jr Selby), comme l'acceptation de l'autre( Grâce et Dénuement de Alice Ferney ou encore Étrange Étranger un poème de J. Prévert), comme l'esclavage( La controverse de Valladolid de J.C Carrière). Tout ces sujets de réflexion nous montre bien que la littérature nous éduque au fur et à mesure de nos lecture, elle nous apprend de nombreuses choses et cela pourra nous aider dans la vie. Nous pouvons en conclure que

d'autre écrivain . Il y a aussi eu un grand débat dans les années 1550 qui été «Les Indiens sont-ils des êtres humains» dans ce débat s'opposa Sépulveda et Las Casas ce débat est extrait de l'œuvre de Jean-Claude Carrière qui s'intitule «La controverse de Valladolid» qui a permit de rétablir l'égalité entre les Indiens et les Européen . En outre le travail de l'écrivain est de convaincre et de persuader les lecteurs, on constate qu'il existe différents registres pour arriver à convaincre les lecteurs

aux observants. | |- On retrouve le même projet chez les bénédictins pour faire respecter l’observance, avec notamment le conflit entre l’abbé de | |Valladolid et l’abbé de Najera qui proteste contre l’intromission des observants de Valladolid, et, se réclamant de Cluny, ne veut | |reconnaître d’autre autorité que le pape. | - Cisneros fonde