La Controverse De Valladolid

Études d'ensemble - La structure de l’essai - Les cannibales vus par Montaigne - Les occidentaux sous le regard de Montaigne Prolongements proposés à la classe par le professeur : téléfilm Jean-Claude CARRIERE , La Controverse de Valladolid Lectures et activités personnelles (y compris TPE) SÉQUENCE N° 3 Problématique : « Rhénanes, un lyrisme ancré dans l’espace et pourtant universel »   Objet d'étude : La poésie Perspective dominante : genres et

grâce à leur supériorité technique (meilleures armes … ) Dès leur colonisation, les peuples amérindiens sont réduits en esclavage, convertis de force au christianisme, ils sont jugés inférieurs et doivent abandonner leurs traditions (Controverse de Valladolid). La plupart d’entre eux meurt des mauvais traitements ou de maladies apportées par les colons. Petit à petit, les peuples disparaissent et la main d’œuvre devient insuffisante. On amène alors les 1ers esclaves originaires d’Afrique, c’est

 Le Brésil Le visionnement du film La Controverse de Valladolid (1992), qui a débouché sur la décision de considérer les Indiens comme des Hommes et non comme des esclaves, nous permet de réfléchir sur la colonisation de l’Amérique latine. De ce fait, nous allons étudier le Brésil avant sa colonisation puis entre la découverte des Amériques à son indépendance. Au préalable, nous allons évoquer la période avant la colonisation du Brésil. Avant la colonisation, l'Amérique latine est habitée par

individus qui n’eurent pas cet esprit de volonté de supériorité marchande. Prenons un exemple effrayant : « Ils sont d’une autre catégorie, nés pour servir et être dominés » étant l’un des arguments des Sépulvéda dans le débat alarmant de la Controverse de Valladolid qui vise à discuter sur un sujet que nous connaissons malheureusement tous ; Les indigènes sont ils des être humains, en d’autres mots, ont-ils une âme ? N’est-il pas honteux de se demander d’où vient l’homme ? se voulant idéalistes, riches

coches » de Montaigne in Essai III, 6 . Documents complémentaires · « L’art de voyager » de Montaigne in Essai III,9. · La Controverse de Valladolid, film de Jean-Daniel Verhaeghe d’après la pièce de Jean-Claude Carrière. · Ridicule, film de Patrice Leconte (quelques scènes). · La vie et l’œuvre de Montaigne, de La

l'esclavage est donc économique. b) pour se donner bonne conscience, les Européens envoient des missionaires pour les évangéliser. Ils sont considérés comme des êtres inférieurs, voire des animaux, on se demande s'ils ont une âme (cf. La controverse de Valladolid, de Jean-Claude Carrière) Voltaire leur répond de manière explicite en faisant construire à son esclave un raisonnement élaboré : on ne peut plus douter de sa nature humaine. Conclusion : - Une nette critique des religieux (contraste

monde fait des Indiens d’Amérique un butin pour les conquistadors espagnol. La rencontre avec ce nouveau peuple, dont l’apparence physique et les usages diffèrent, pose la question de leur appartenance à l’espèce humaine, d’où le débat de la controverse de Valladolid en 1550. Plus récemment, Hitler et son parti ont exprimé leur peur de la différence avec autrui de façon extrême en voulant exterminer tous peuple différant de la race qu’il considérait comme la race pure (juifs, tziganes, homosexuel,

littérature argumentative, à l’exemple des Essais de Montaigne…), il est fréquent que la leçon soit sous-entendue, par choix (voir Phèdre de Racine, qui sous-entend une leçon morale revendiquée par l’auteur dans sa préface ; ou encore La Controverse de Valladolid, où le lecteur est amené à tirer lui-même une leçon en comparant les opinions exprimées) ou par contrainte (voir Antigone de Jean Anouilh, à l’époque de l’Occupation, ou de nombreux écrits des Lumières…). II – Mais la littérature peut

protecteur des Indiens sera de leur congrégation. Et c'est à l'invitation de l'empereur Charles Quint qu'il participa à la fameuse Controverse contre l'helleniste Juan Jinez de Sepulveda. Celui-ci justifiait la conquête et l'extermination des indiens par leur " infériorité raciale évidente". La joute se déroula d'août 1550 à avril 1551 au couvent des Dominicains de Valladolid. L'enjeu n'était pas mince puisque la Couronne d'Espagne s'engageait à se conformer aux thèses victorieuses. Aucune des parties

arts : - Lecture des Fables, Fabrice Luccini- illustration et réinterprétation des fables | Lectures cursives :Quels sont les enjeux de l’altérité dans l’œuvre lue ? (exposé par groupe sous forme d’émission littéraire)Jean-Claude Carrière : La controverse du ValladolidMontesquieu,  Lettres persanes, Didérot, Le supplément au voyage de Bougainville | Programme consultable sur le site de l’Académie de Rouen : www.ac-amiens.fr N.B. Livres à acheter au cours de l’année en fonction de la progression