La Cour Du Lion Conclusion

est la quatrième fable du second recueil publié en 1678. « Les obsèques de la Lionne », comme la plupart des fables, situe l'histoire dans le monde des animaux, une stratégie argumentative qui permet à La Fontaine de critiquer indirectement la cour du roi Louis XIV. Nous verrons comment le fabuliste, séduisant son lecteur par un récit dynamique, l'amène sur la voie de la réflexion et véhicule une critique sévère de la cour et du roi. D’abord, nous étudierons en quoi cette fable se révèle une fiction

1-2), embrassées (v. 3 à 6) et croisées (v. 11 à 14) L’organisation du texte est caractéristique : La 1ère strophe offre un préambule descriptif qui présente la situation. La 2ème strophe rapporte le récit qui illustre les dérives judiciaires de la cour La 3ème strophe est un distique qui expose la morale La personnification des animaux, les symboles transparents qu’ils figurent, la présence de prosopopées et la composition du texte associant récit et leçon morale est typique de la fable. Or la

analytique : « La Cour du Lion » Introduction La fable « La Cour du Lion » est extraite du livre VII des Fables, publié en 1678. A cette époque, Louis XIV règne en monarque absolu et s'entoure d'artistes, qui propagent son rayonnement et contribuent à sa gloire. Les artistes sont rémunérés par des mécènes. Cette vie de cour impose des relations sociales très codifiées. La fable « La Cour du Lion » évoque ce sujet puisqu'elle traite sur la manière de se comporter à la cour. La Fontaine propose

Numéro 3 La Fontaine, « Les Obsèques de la lionne », (1678) Introduction Les fables de la Fontaine, considérées comme la perfection et le modèle du genre, constituent un recueil d’apologues à visée moralisatrice et didactique dont la publication s’étend de 668 à 1696. Initialement destinées à l’éducation du jeune Dauphin, le fils du roi Louis XIV alors âgé de sept ans, elles revêtent dans leur première publication un aspect simpliste et enfantin comme en témoigne par exemple la morale de la

qu'il reprochait aux confesseurs, et les aristocrates.Par ailleurs le tableau de la peste dans les 14 premier vers s'inspire largement d'Oedipe roi de Sophocle. [lecture] Vers 1 à 14 prendre un ton dramatique pour faire ressortir la peste , pour le Lion et le Renard un ton doucereux. Puis faire ressortir l' ironie. [carractérisation] Fable = apologue. Cette apologue est construit sur une opposition entre l'innocence et la culpabilité.On cherche un coupable pour le sacrifier et mettre fin a la peste

Fontaine est la représentatif de la société du XVII ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre VII. Cette fable, est une critique acérée de la cour du roi, après avoir planté une situation initiale à la fois dramatique et cocasse La Fontaine met en scène de façon théâtrale une suite de personnages stéréotypées au langage

fables, écrites en 1668 et 1694, constituent la principale œuvre poétique du classicisme. C'est l'un des plus grands chefs d'œuvre de la littérature française. Elles ont été écrites et adressées au Dauphin dans un but éducatif. « Les obsèques de la lionne » fait partie du second recueil de fables de La Fontaine publié en 1694. L'une des protectrices de celui-ci était Madame de la Sablière mais ce sont par les contes, puis par les fables, qu'il connu la gloire. Les fables de son premier recueil, sont

de la peste, La Fontaine prête à l’animal les défauts et les qualités de l’homme qui reflètent la société. A la suite d’une malédiction divine, tous les animaux doivent se présenter devant le tribunal constitué d’un loup, d’un renard d’un lion et d’un âne. Le lion est le juge pour faire le bilan de leurs actions. LECTURE Nous verrons en quoi l’apologue permet ici une dénonciation efficace de la justice au XVIIème siècle. En premier lieu, nous nous intéresserons à la mise en scène de la fable puis en

qui la tête au Ciel était voisine  Et dont les pieds touchaient à l'Empire des Morts. La Fontaine, Les Fables, Livre I, Fable XX Les Obsèques de la Lionne La femme du Lion mourut :  Aussitôt chacun accourut  Pour s'acquitter envers le Prince  De certains compliments de consolation,  Qui sont surcroît d'affliction.  Il fit avertir sa Province  Que les obsèques se feraient  Un

lui vaudra sa renommée, il publie « La cour du Lion », que nous allons étudier en nous interrogeant plus particulièrement sur la portée satirique de cette fable. En voici la lecture : Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. Il manda donc par députés Ses vassaux de toute nature, 5 Envoyant de tous les côtés Une circulaire écriture, Avec son sceau. L'écrit portait Qu'un mois durant le Roi tiendrait Cour plénière, dont l'ouverture 10 Devait