La Cour Du Lion Plan

n’apprendra jamais rien par cœur, pas même des fables, pas même celles de La Fontaine »…Tout au plus s’est- il permis de les lire lui- même, mais « avec choix…car [ il ] espère ne pas [ se ] tromper sur leur objet « . Que faut- il penser alors ? ( plan ) Les fables seraient- elles nuisibles aux enfants ? Seraient- elles réservées aux seuls adultes ? Il faudra certainement nuancer le propos de Rousseau, en accordant que les fables ont bien des attraits pour les petits et qu’il suffit de les manier

Sujet 2, Convaincre persuader Question Le corpus est constitué d’une fable de La Fontaine, « Le lion s’en allant à la guerre », ainsi que d’un article tiré des Caractères de La Bruyère, « Du Souverain » et enfin d’un extrait d’Antigone, de Jean Anouilh. À partir de ces trois extraits, les deux premiers datant du XVII° siècle et le dernier du XX°, la question se pose de savoir qu’elle conception du pouvoir y est décrite. Dans les trois exemples, on remarque une description du pouvoir

Moammar Khadafi le lion du desert , le chantre de l’unite africaine et de l’unite des musulmans est mort sous les balles de l’imperialisme occidental qui a su orchestre et organise sous des pretextes fallacieux et a travers l’onu et la machine de propanganda de la presse occidentale l’invasion et la destruction de la Libye dans le but de s’accaparer de son immense tresor petrolier. Le guide Libyen a su transforme le visage de la Libye , cette ancienne colonie italienne , une vaste etendue

les souffrances de la population (temps imparfait : de l'arrière-plan du récit, durée indéterminée) EP : v15-v24 décision de chercher le responsable face à Dieu « céleste courroux » (temps P.S. « tint conseil » action qui marque une rupture =>« examen de conscience ») Actions : v25-v33 confession du lion (rejet v29 « le berger ») aveu et rappel de la nécessité de trouver le coupable v34-v43 réponse du Renard : il flatte le Lion et le disculpe presque, omission de ses propres actes v44-v48

manuscrit Français 776 La légende de Tristan et Iseut : la mort des amants. Enluminure représentant deux scènes du Tristan und Isolde de Gottfried von Straßburge (XIIIe siècle). Dans la partie supérieure, Tristan et Iseut s'enfuient de la cour du roi Marc'h. Dans la partie inférieure, le roi Marc'h surprend Tristan et Iseut endormis, l'épée de Tristan séparant chastement les deux amants. Auteur inconnu. Source : https://www.bsb-muenchen.de Taisne Pierre M2 GTDL PRT

encore comme un enfant. Dans les fables, chaque animal a une fonction bien précise mais en réalité sous le couvert du masque animalier, il dénonce les travers, c'est-à-dire les défauts des courtisans (habitants de la cour de Louis XIV). Le roi n'est pas épargné puisqu'il devient un lion dont la puissance et la crinière symbolise la couronne. PHYSIOGNOMONIE Physique Physionomie : l'ensemble des traits du visage Théologien Suisse du XVIII siècle : Lavater. Pour lui la physionomie désigne l'air

LECTURE ANALYTIQUE n°1 Séquence III : Les Obsèques de la Lionne de Jean de La Fontaine PLAN DE LECTURE METHODIQUE : A partir de la problématique suivante : « Comment le fabuliste déguise-t-il les cibles de sa critique ? » Cette fable sur le thème de l’hypocrisie à la Cour l’expose sous l’aspect d’une comédie. (1ère partie). Mais la gravité du propos perce dans cette comédie. ;(2ème partie). En fin de compte, on s’aperçoit que La Fontaine nous propose ici une vision pessimiste et amère de la

d'Ovide. Beaucoup d'artistes se sont inspirés de cette tragédie comme les peintres et les poètes notamment Théophile de Viau qui fut le poète français le plus lu du XVIIème siècle. Une fois écrite, Les Amours tragiques de Pyrame et Thisbé, est jouée à la Cour du roi de France, Louis XIII, en octobre 1625. Cependant, ce poète renommé connut de nombreuses histoires avec la justice pour athéisme et libertinage. Nous allons nous demander ce qu'il y a de fascinant dans l'œuvre Pyrame et Thisbé pour les contemporains

sorcières … le mal et le bien s'affrontent. Le compte philosophique: Petit roman qui dénonce et critique les sociétés. Récit d'ouvertures développé. FICHES parfois des questions oratoire. TOUT les textes ont de l'argumentation. Plan d'analyse de la fable: le conformiste est une situation que certains ne veulent pas changer car ils y trouvent leurs idéales Un pouvoir arbitraire touche la monarchie absolue. En effet, on propose un seul type de pouvoir qui n'admet aucune autre

morale à retenir est très souvent juste et applicable dans la vie de tous les jours. Par exemple dans la fable « Les obsèques de la Lionne » de La Fontaine, toutes les personnes de la cour au rôle compliqué ont été remplacés par des animaux. Car sans cela un enfant ou même des adultes ne pourrait rien y comprendre. La fable mes ainsi en scène un Lion, une Lionne morte, un Cerf et des courtisans. Tout cela reste simple et quand arrive la morale, tout le monde (encore une fois), comprend. De