La Cour Du Lion

Fontaine est la représentatif de la société du XVII ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre VII. Cette fable, est une critique acérée de la cour du roi, après avoir planté une situation initiale à la fois dramatique et cocasse La Fontaine met en scène de façon théâtrale une suite de personnages stéréotypées au langage

Dans ses Fables (1668 – 1693), il évoque surtout la Cour et les salons qu’il fréquente. Il est aussi connu pour ses Contes libertins (1665). Introduction : Jean de la Fontaine est un poète Français de grande renommée, principalement pour ses fables et dans une moindre mesure pour ses contes. On lui doit également des poèmes divers, des pièces de théâtre et des livrets d’opéra* qui confirment son ambition de moraliste. Il reste à l’écart de la cour royale mais fréquente les salons. Il utilise souvent

seront divisés en livres. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. « Le lion malade et le renard » est la 14eme fable de ce libre. Le Livre VI des Fables de La Fontaine reprend plusieurs sujets du poète grec Ésope, et notamment celui du Lion malade et du Renard. Ce sont là des personnages familiers du monde des apologues. En quoi cette fable offre une leçon de prudence face au discours des puissants. Pour

au centre du recueil. En sixième position dans le livre 7, la fable intitulée « La Cour du Lion » met en scène sa majesté des animaux qui, souhaitant connaître l’ensemble de son royaume, organise un grand festin où se retrouvent tous les animaux. La fable de Phèdre (« Leo regnans », IV, 14) étant incomplète, La Fontaine se serait plutôt inspiré de Jacques Régnier (Apologi Phaedrii, 1ère partie, fable 33, « Le Lion, l’Âne, le Loup et le Renard », 1643) dont la moralité était la suivante : « Au même

11. La Fontaine met en avant les principaux caractères de l’Homme, bons comme mauvais. Il présente aussi la société du 17ème siècle. Tout d’abord, il évoque le Roi et les Grands symbolisé par le lion comme dans «  Les Obsèques de la Lionne » ou « Les animaux malades de la peste ». Les hommes de cour sont représentés par des êtres vils où les défauts des hommes ressortent. 3. Les circonstances d’écriture. La Fontaine utilise des sujets de l’actualité comme par exemple l’incapacité des médecins

valables. Les relations puissants/faibles sont souvent exprimées avec des carnivores qui représentent les puissants comme le Lion, présent en tant que roi, fort et autoritaire dans Les Obsèques de la Lionne, où il donne l’ordre de tuer le cerf ; et les herbivores qui représentent les faibles, comme ceux de La Génisse, la Chèvre et la brebis en société avec le Lion qui laissent le Lion les dominer en gardant la nourriture pour lui. Les personnages peuvent aussi être humains et attachants pour le lecteur

C'est notamment le cas de la fable III du livre 8, le Lion, le Loup et le Renard, où le fabuliste raconte comment le Renard, d'abord menacé de mort par son collègue le Loup, parvient à renverser la donne grâce à un habile discours. [...] Le courtisan, est d’abord stigmatisé pour son hypocrisie et sa flatterie, à travers le comportement du loup qui fait sa cour et daube le Renard, verbe dépréciatif qui condamne cette attitude. Le monde de la Cour paraît lâche, rythmé par des coups bas et des dénonciations

La symbolique de la nature chez Lafontaine I)Des animaux types 1) Une société typisée Société = animaux type : -Lion représente le roi (« Les animaux malades de la peste », « La cour du lion » …) -Personnages comme renard, singe, ours, chat, etc… représente courtisans (« Le lion le loup et le renard » (VIII, 3) « le chat et le renard » (IX, 14) -Personnages comme l’âne, le lapin, le rat, etc … représente le peuple naïf et victime (« Les animaux malades de la peste » (VII, 1) « Le chat

et 1678. Jean de La Fontaine 1621 – 1695 La cour du lion. Les fables sont écrites en 1678 par Jean de La Fontaine. Il publiera deux recueils de fables qui seront divisés en livre. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Il s’agit ici du texte LA COUR DU LION, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le

la fable, l'importance du code social qui règne dans le milieu aristocratique de la Cour, les rapports entre courtisans et monarque. LF s'est inspiré de la fable de Phèdre « le Lion régnant » qu'il a mise en vers et de manière a viser la monarchie de Louis XIV I)LF propose un récit vif et animé , simple d'accès A) Structure simple : 3 comportement de courtisans • vers 1-13 : présentation de la cour : cadre temporel nettement délimité par les valeur de passé « voulut » « manda »