La Coutume Droit Montesquieu Rousseau

« La contribution de Montesquieu à la constitution de la science sociale » Le texte que nous allons étudier a été écrit par Emile Durkheim. Emile Durkheim est considéré comme l'un des fondateur de la sociologie. En effet, il pose les bases d'une nouvelle discipline, car il la dote d'un objet et d'une méthode. Né en 1858 dans les Vosges, il était destiné à être rabbin. Mais dès l'adolescence, il va rompre avec le judaïsme et entreprend de brillantes études au lycée d'Épinal où il va obtenir

Louis XIV, est sans doute le siècle le plus dense, le plus révolutionnaire et le plus novateur. C’est d’abord le siècle de la philosophie, c’est-à-dire de la critique religieuse et sociale. Les philosophes des lumières, comme Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, abandonnent la métaphysique et la morale pour s’occuper de questions sociales et politiques. Les œuvres littéraires sont un moyen d’action philosophique et politique contre la monarchie absolue, les lois inéquitables, le fanatisme religieux

chrétienne. » Lessing, 1777 Les lumières ont fait de la question de la religion un de leur plus grand combat. Ce n'est pas le contenu des dogmes qu’ils remettent en question, mais le rôle qu'ils jouent sur la société. Néanmoins, il milite pour le droit au libre choix de sa religion : musulmans et juifs, Indiens et Chinois, païens d'Afrique et d'Amérique doivent être traité de même façon. Ainsi Les Lumières souhaitent laisser libres chaque peuple de choisir sa croyance religieuse et condamne le prosélytisme

DROIT CONSTITUTIONNEL INTRODUCTION GÉNÉRALE Le droit, comme système d'organisation sociale : Droit omniprésent. Société occidentale: société normée, truffée de règles de droit. Ex : code de la route, téléchargement .. géolocalisation etc .. même accords tacites (sans contrat mais par ex procès contre un boulanger qui vend de la mauvaise qualité) lien juridique créé lors de l'achat du pain .. de "la miche" phénomènes juridiques = phénomènes quotidiens Le droit encadre les comportements individuels

*Chapitre 4 : La France , de l’ancien régime à la république *( des années 1750 à 1799) Introduction : Ancien régime : C’est la monarchie de droit divin qui est le résultat en France d’une évolution politique entamé au XIème siècle. C’est également une société marquée par l’espérance de privilèges appelés ordres. République : Du latin RES PUBLICA (‘chose publique’) . Une république est un régime politique dans lequel la politique est l’affaire de tous les citoyens

Introduction du droit public Introduction générale : Droit public : ensemble des règles juridiques qui règlent les rapports entre les particuliers et les institutions politiques (différent du droit privé puisqu'il s'agit seulement des rapports entre particuliers.) Le droit public se diversifie entre le droit international public qui règle les rapports entre les Etats (198 Etats souverains) et aussi les rapports entre les Etats et les Organisations Nationale (l'ONU, l'Union Européenne,...) Il

PARIS-VAL DE MARNE FACULTE DE DROIT HISTOIRE DU DROIT Ière année de licence Fiche II/1 A distribuer à partir du 28 janvier 2008 LA LOI : LE PRINCIPE DE LA NON-RETROACTIVITE DE LA LOI Partie du cours à réviser : Ière p., liv. II, ch. 1. BIBLIOGRAPHIE BIBLIOGRAPHIE - Ch. Aubry et C. Rau, Cours de droit civil d’après la méthode de Zachariae par Bartin, tome 1, Paris, 1936. - J. Bart, Histoire du droit privé de la chute de l’Empire

suffit-il de respecter le droit ? D’après l’idée de Montesquieu : « Une chose n'est pas juste parce qu'elle est loi. Mais elle doit être loi parce qu'elle est juste. », on peut comprendre qu’agir conformément au droit peut suffire pour être juste, mais ce droit doit être lui-même conforme à ce qui est juste. On se demande donc s’il suffit de respecter le droit pour être juste. Tout d’abord il faut obéir aux lois pour être juste. En effet le droit est un ensemble de lois, de

pouvoirs entre ses mains, et le sytème atteind son appogée sous Louis XIV. Même sous le "Roi Soleil", l'absolutisme ne signifie pas que le Roi peut faire tout ce qu'il veut. Il doit en effet tenir compte de la religion et aussi des coutumes locales (régles juriques) et des coutumes du royaume. Par exemple la loi Salique qui fixe les règles de la succession : fils ainé ou plus proche parent mâle. Le pouvoir royal n'est pas total ni arbitraire. On ne doit pas confondre l'absolutisme avec les dictatures qui

Peut-il y avoir une société sans droit ? D’après l’article 1832 du Code Civil, « La société est instituée par deux ou plusieurs personnes qui conviennent par un contrat d'affecter à une entreprise commune des biens ou leur industrie en vue de partager le bénéfice ou de profiter de l'économie qui pourra en résulter. Elle peut être instituée, dans les cas prévus par la loi, par l'acte de volonté d'une seule personne. Les associés s'engagent à contribuer aux pertes ». Tel est la définition juridique