La Coutume Droit Montesquieu Rousseau

parlements avaient traditionnellement le droit de vérifier et d’enregistrer les ordonnances du roi. Quand ils n’étaient pas d’accord avec le roi, ils faisaient des remontrances (retardaient les ordonnances) ils contrôlaient la manière dont le roi exerçait son pouvoir législatif. Les parlements étaient surtout influencés par l’esprit juridique que par toute idée véritablement politique. Par exemple, le parlement de Renne qui usant a bon escient de son droit de remontrance vérifiant ainsi si la loi

« Avènement de la loi, résurrection du droit, réaction de la justice » : Jules Michelet. Ces propos traduisent : l’exaltation des français à l’égard de leur Révolution qu’ils considèrent souvent comme la naissance d’institutions et d’un droit entièrement nouveaux. La période : S’ouvre en mai 1789 (avec la révolution française) - Se clôt en 1815 (avec l’échec des 100 jours + L’abdication définitive de Napoléon) est capitale pour l’Histoire des institutions et du droit français. –› C’est pendant cette

sont consacrées par les œuvres des philosophes, des écrivains et des savants. Les principaux représentants des Lumières sont, en Grande-Bretagne, J. Locke, D. Hume, I. Newton ; en Allemagne, C. Wolff, Lessing, Herder ; en France, Montesquieu, Voltaire, Diderot, J.-J. Rousseau, tous les Encyclopédistes, Condillac et Buffon. 1. Un mouvement européen On attribue généralement un rôle prééminent à la France dans l'essor de la civilisation européenne du xviiie s. Cependant l'Angleterre est la première

laisse libre cours à nos pulsions, nous en devenons esclaves. La liberté suppose la maîtrise de soi. Laisser libre cours à ses pulsions, c’est être déterminé par elles. «  Suivre l’impulsion du seul appétit, c’est devenir esclave de ses penchants ». ROUSSEAU I. LE DETERMINISME 1) Notion de déterminisme. C’est l’idée selon laquelle notre comportement est régi par des causes indépendantes à notre volonté. 2) Le destin. Idée que tout est écrit à l’avance & rien ne peut-être évité

jardin. ») L’amélioration de la condition humaine dépend donc de la diffusion des idées philosophiques dans la société et du développement d’une économie libérale à visage humain (refus de l’esclavage). Principaux représentants : Voltaire, Rousseau, Montesquieu, Diderot et d’Alembert (écrivent l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers de 1751 à 1772, aidés de philosophes, de savants : veulent montrer tout ce que l’esprit humain est capable de fabriquer). Contexte

INTRODUCTION ► Le droit constitutionnel : le critère qui distingue droit public et droit privé, c’est la présence de l’état. Le droit constitutionnel c’est le droit de la constitution. Cela n’est pas très pertinent. Ce qui le caractérise c’est « ça vocation à encadrer les phénomène politique » HAURIOU André. On parle aussi « de l’ensemble des institutions grâce auquel le pouvoir s’établi, s’exerce et se transmet dans l’état » Marcel PRELOT ; Mais encore,  « cette partie du droit réglemente les institution

La force du droit Introduction droit de: => liberté de faire ne pas avoir le droit de: => interdiction droit définit limites de ce qui est autorisé et interdit par la loi dans une société donnée. D'ailleurs toute liberté fonde une obligation corrélative. droit de (droit liberté) => obligation de ne pas m'empêcher volontairement à réaliser ma liberté droit à (droit créance)=> obligation faite à ce que j'obtienne ce à quoi j'ai droit Le droit attend donc d'être respecté, suivi. Mais la question

du bonheur qui remplace celle du Salut. -Le deuxième consiste à affirmer que tous les êtres humains possèdent, de par leur nature même d'humains, des droits inaliénables : ce sont les droits naturels (droit à la vie, à l'intégrité de son corps). Tous les habitants terrestres sont égaux en droit. -Que les hommes sont donc tous égaux en droit (droit des femmes, Esclavagisme…) -Cela provoque un intérêt pour les autres civilisations lointaines qui permet un regard sur soi moins naïf. Notre époque

Lundi 4 novembre MONTESQUIEU et LES LETTRES PERSANES. L’auteur et l’œuvre nous sont connus depuis nos (lointaines) études… Mon intention n’est donc pas d’être originale mais de réveiller des souvenirs enfuis, enfouis …. D’abord, il faut remettre l’ensemble homme et œuvre dans le contexte historique : la monarchie absolue, l’arbitraire de la justice. Louis XIV est décédé depuis 6 ans seulement quand paraissent « Les Lettres persanes » dans les conditions que nous verrons. "Mes lettres

à la mort de Louis XIV et se termine avec la Révolution française de 1789. Cette période d’ébullition intellectuelle et de contestation apporta de profonds changements en Europe et influenceront le monde entier notamment grâce à la déclaration des droits de l’homme et du citoyen, résultat de la révolution française. En quoi le XVIIIe siècle est il le siècle des Lumières ? Pour répondre à cette question nous allons voir les circonstances politiques, sociales religieuses et intellectuelles qui ont favorisées