La Coutume Selon Blaise Pascal

orchestrerait toute cette illusion. L’individu est au centre de l’examen mais il ne suffit pas à lui tout seul à résoudre la question : cela va finalement être un problème persistant qui va entraîner des interrogations sur la politique et le droit. Selon quelles règles est-il possible de déterminer la société ? La réponse donnée peut être l’individu, l’intérêt général ; mais, avant on peut dire que l’honneur entrait en jeu. Donc, à partir du moment où l’on fixe l’individu comme base il va être compliqué

........17 Le rationalisme ..........................................................................17 Une synthèse entre foi et raison ................................................17 Texte 1 : Le pari, expression d’une foi raisonnable, B. Pascal (1623-1662)................................................................................ 18 Pour mieux comprendre le texte .............................................. 20 Texte 2 : La foi ne vise pas à la vérité, B. De Spinoza (16321677)

Style fleuri  : Micromégas le lui reproche > discours + dépouillé. · Insatisfaction  : trop peu de sens, vie trop courte. Débuts du spleen , « vapeurs anglaises » selon Diderot. Chapitre III : Voyage de 2 habitants de Sirius et de Saturne La maîtresse du Saturnien lui reproche de l’abandonner, et va se consoler avec un autre. Ils partent avec de nombreux instruments mathématiques, et avec leur suite. Passent

personne n'a jamais le mal de mer à terre." [ Jerome K. Jerome ] "Le bac, c'est comme la lessive : on mouille, on sèche... et on repasse." [ Henri Troyat ] Les citations du Monde 3 "Idée de génie : mettre la pomme de Newton dans la brouette de Pascal." [ Roland Bacri ] "Ronfler, c'est dormir tout haut." [ Jules Renard ] "La fête des pères est comme la fête des mères, sauf pour le cadeau qui coûte moins cher." [ Georges Herbert ] "Comme tous les verseaux, je ne crois pas a l'horoscope." [ Anonyme

comprend comment à travers cette réflexion, on touche à la notion de « communauté paroissiale »17. Ces associations cléricales ne procèdent pas de l’autorité hiérarchique. S’interrogeant sur une chronologie possible quant à la naissance des communautés, Pascale Jeuniaux, auteur d’une thèse de l’Ecole des Chartes sur les communautés de la Marche, a bien attiré l’attention sur cette question18. Elle pose le problème en le reliant avec celui du régime bénéficial qui a cours au sein de l’Église de France19.

distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous. Ils recommandent à l’homme d’accepter courageusement ce qui lui arrive ne dépendant pas de lui comme la mort, la maladie, la vieillesse, les traits physiques etc. -Le scepticisme : Selon les sceptiques, l'Homme ne peut atteindre ni la connaissance ni la sagesse. Le chemin du bonheur passe donc par une suspension complète du jugement. Avec ces trois écoles et tant d’autres, la philosophie grecque était dominée par l'éthique, par la

est nourrie d’un sectisisme profond : le droit naturel selon les états, selon les anciens. La plupart des sociétés ont permis l’esclavage alors que d’autre l’on rejeté. Mais il ne faut pas arrêter de militer car il faut améliorer le droit. C’est un mouvement qui s’est exprimé et développer au 19eme siècle : l’époque des doutes. Blaise Pascal a dit « Plaisante justice d’une rivière borne vérité en dessous des Pyrénées erreur au-delà. » Selon que l’on se situe en France ou en Espagne, l’idée de

En entamant une discussion de la lecture, il est impossible d’esquiver la notion de lecteur. Chaque fois que nous l’évoquons, nous faisons référence au concept de lecteur impliqué 6 dont Gerald Prince donne une définition synthétique et concise. 7 Selon les présupposés de la reader’s response, le lecteur impliqué est une figure abstraite possédant toutes les prédispositions nécessaires pour qu’une œuvre littéraire puisse produire son effet. Les prédispositions en question ne sont pas puisées dans

personne n'a jamais le mal de mer à terre." [ Jerome K. Jerome ] "Le bac, c'est comme la lessive : on mouille, on sèche... et on repasse." [ Henri Troyat ] Les citations du Monde 3 "Idée de génie : mettre la pomme de Newton dans la brouette de Pascal." [ Roland Bacri ] "Ronfler, c'est dormir tout haut." [ Jules Renard ] "La fête des pères est comme la fête des mères, sauf pour le cadeau qui coûte moins cher." [ Georges Herbert ] "Comme tous les verseaux, je ne crois pas a l'horoscope." [ Anonyme

la plus harmonieuse possible, c'est-à-dire selon le droit et la justice. Pour Hegel (1770 – 1831), autre philosophe majeur de la « modernité », le Droit est le « fait qu’une existence en générale soit l’existence de la volonté libre… Le Droit est donc la liberté en général comme idée » (Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Principes de la philosophie du Droit, NRF, coll. Idées, p. 76). La volonté libre subjective de chaque individu ne pouvant s’épanouir – selon Hegel - que dans l’Etat qui « est la réalité