La Coutume Selon Montesquieu

Montesquieu, Lettres Persannes Nom de naissance : Charles-Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu Activité(s) : écrivain et philosophe Naissance : 18 janvier 1689 la Brède Décès : 10 février 1755 Paris Mouvement : Lumières, Libéralisme (le libéralisme est un courant de pensée philosophie politique, né d'une opposition de l'absolutisme et au droit divin dans l'Europe des Lumières ) Genre : Roman épistolaire Bibliographie : les deux ouvrages qui valent la gloire

philosophes, l'origine du pouvoir est interressante. Origine Divine ? (Bossuet : La politique tirée des propres paroles de l'écriture Sainte) Dans une seconde période, le pouvoir politique vient de la société ( conventions «collectives»), selon John Lock, et, selon Rousseau, lla société vient de ce contrat. Dans la pensée Socialiste, le pouvoir politique se manifeste comme un phénomène social caractérisé par la relation commandement-obéissance. B) L'exitence d'une société politique. 1)Pas

Montesquieu a fait partie du courant philosophique des Lumières françaises du XVIIIe siècle qui se sont avant tout donné pour tâche la lutte contre l’absolutisme, l’abus de pouvoir et le gouvernement par la force. La clef de cette lutte résiderait, selon Montesquieu, en un principe, provenant d’Angleterre, mais non appliqué alors en France, qui est le principe de la séparation stricte des pouvoirs (législatif, exécutif et judiciaire), que Montesquieu évoque tout au long de l’extrait de l’Esprit des

l’œuvre Lettres Persanes de Montesquieu, célèbre écrivain du XVIIIe siècle. Cette œuvre d’importance a d’abord été publiée anonymement en 1721. Dans cette lettre, un Perse nommé Rica raconte à des corresponds restés au pays l'accueil curieux qu'il a reçu à Paris. C’est une satire appartenant au genre épistolaire. Elle décrit avec ironie et humour le manque de civisme et le comportement superficiel des Parisiens. Nous envisagerons l’étude de ce comportement, qui diffère selon l’habillement du Persan

aux autres qui doit protéger contre l’arbitraire. L’Etat de droit repose sur deux principes juridiques :  le principe de légalité : principe selon lequel toutes les normes inférieures doivent être conformes à la loi. (Que fait-on si la loi elle-même est arbitraire ?)  le principe de constitutionnalité (effectif depuis 1971 en France) : principe selon lequel toutes les normes inférieures (lois comprises) doivent être conformes à la Constitution. Remarques : o L’Etat n’est pas le seul à pouvoir

pas sanctionné par un juge . Or il semble que l'étude du droit constit ne peut pas fr l'impasse d'une part sur l'étude des phénomène juridique sanctionné par un juge , d'autre part ….. a voir Le droit constit. tend de plus en plus a fonctionner selon les schéma traditionnel . ================================ Il existe des constitution nn écrite (Israël et GB ) mais l'immense majorité des états s'est doté d'une constitution écrite , d'un texte constitutionnel. Le dvlpt des constitutions écrites

juridiques distincts, celui des Etats fédérés et celui de la fédération. Etat régional : Etat unitaire à très forte décentralisation. I. La notion d’Etat 1. Les conceptions de la naissance d’Etat Théorie de l’origine naturelle : selon cette théorie, l’Etat est le résultat d’un processus naturel, donc n’est pas le fruit de la volonté des hommes. Théorie du contrat social : Hobbes, Rousseau. Hobbes : Etat=pacte pour sortir de l’anarchie. Rousseau : le contrat social va permettre

Introduction historique au droit Travaux Dirigés Les lois de la République romaine « Il n'y a rien de si puissant qu'une république où l'on observe les lois non par crainte mais par passion comme le fit Rome. » Montesquieu La République Romaine fut proclamée en 509 avant J-C après la chute du tyran Tarquin Le Superbe, chassé par l'aristocratie patricienne et pris fin en -27, année où Octave reçut le titre d'Auguste. Le mot république a été inventé par les romains. En latin, res publica

Lettres persanes de MONTESQUIEU Analyse littéraire de la forme Le livre est écrit dans un style sec, vif, caustique, étincelant et limpide, en particulier dans les lettres écrites par Rica. Car Montesquieu n'oublie jamais l'identité des épistoliers : Uzbek montre une indignation vertueuse et Rica de la malice. Les périphrases et les italiques aiguisent la satire car elles obligent à redéfinir platement les choses et les désacralisent. Le vocabulaire persan appliqué à des valeurs occidentales

un des rédacteurs du Code civil tout comme Tronchet, Maleville et Bigot de Préameneu. Son éducation a été marquée par l’enseignement de la théologie et par les idées des Lumières, tout au long de sa vie, Portalis lira les écrits de Rousseau et Montesquieu. Après des études de droit à Aix et une carrière d’avocat au barreau d’Aix où il est amené à être en contact constant avec le droit public, le droit civil, le droit commercial et le droit canonique, Portalis quitte définitivement la robe en 1797