La Critique de l'École des femmes

social et à acquérir une vision critique de la société. - Améliorer la connaissance de soi même, c à dire mieux comprendre nos croyance, comportement, choix individuel. - Le sociologue peu également chercher à influencer, à sociologisé le regard de ceux qui détiennent certain pouvoir On peut dire que la sociologie à deux fonctions : - dévoilement, révélation mais pas visible a l’œil nu (la erre est plate, inégalité de réussite à l’école) - D’accompagnement

Introduction : L’école des femmes écrit par Molière en 1662 est une véritable dénonciation de la soumission des femmes et de la haute bourgeoisie de l’époque qui donne le pouvoir et l’autorité à l’homme. Molière dénonce donc la conception du mariage de l’époque par le personnage d’Arnolphe, qui est odieux, misogyne et qui a peur que sa future épouse le fasse cocu. Il en devient même obsédé par cette idée. Il choisit donc une jeune fille sotte, inculte puisqu’elle sort d’un couvent où elle a

L’école des filles. Quelle formation pour quels rôles sociaux ? de Marie Duru-Bellat Marie Duru-Bellat est une sociologue spécialiste des questions d’éducation. Elle est également professeur à l’Université de Bourgogne et chercheur à l’Observatoire sociologique du Changement et à l’Institut de Recherche en Éducation (IREDU). Elle travaille sur les politiques éducatives et les inégalités sociales et sexuées dans le système scolaire. Elle conduit depuis 25 ans des travaux sur le fonctionnement

d’Arnolphe -II/ Agnès a le dessus sur Arnolphe grâce à la maîtrise de la parole Intro : L’Ecole des femmes est jouée en 1662, année où Molière épouse Armande Béjart, de 20 ans plus jeune que lui. La pièce reçoit un grand succès, mais aussi de nombreuses critiques, notamment pour son « immoralité ». Au XVII° siècle, c’est le règne des contes, des farces et des fabliaux dans lesquels on se moque des femmes, de leurs multiples défauts, et des maris trompés. Cela reflète une société où la femme est

connaissons est le fruit de tous ces bouleversements. L'une des révolutions la plus marquante est l'émancipation des femmes. La femme a reçu de la nature le privilège de donner la vie. C'est sans doute pour cette raison que pendant longtemps, le rôle de la femme se limitait au ménage. La femme devait s'occuper de ses enfants et de son mari. Cependant, une série de facteurs permettront aux femmes de se mettre en évidence dans la société. Ces évolutions n'ont pas échappées à la littérature. A travers le temps

Séance 1 : La comédie classique La comédie classique (1H) Supports : - Extrait de La Critique de L’Ecole des femmes - Did ascalie initiale de Phèdre Lundi 3 mars - Définir la comédie. - Comprendre la différence entre comédie & tragédie. - Connaître les principes régissant la comédie classique : vraisemblance, unités, bienséances. - Comprendre l’organisation d’une pièce classique : exposition, actes, scènes, dénouement. - Aborder les règles de versification Questionnaire préparatoire

L’Ecole des femmes , II, 5. Lecture linéaire 2 . Le ruban . Une scène scandaleuse. Depuis : «  Ne vous a-t-il point pris, Agnès, quelque autre chose » jusqu’à «  Grâce aux bontés du Ciel, j’en suis quitte à bon compte ». Eléments d’introduction. · Cette scène a été jugée inconvenante par les contemporains de Molière : elle contrevenait selon eux à la règle de la bienséance , au point d’être appelée « La scène du “le“ » dont il est

Plaute et surtout Térence, et qui répugne à voir en Arnolphe, le barbon ridicule de L’École des femmes, un être plus complexe, qui peut être aussi capable d’actions généreuses : Arnolphe ne donne-t-il pas trop librement son argent à Horace ? Et puisque c’est le personnage ridicule de la pièce, fallait-il lui faire faire l’action d’un honnête homme ? demande le pédant Lysidas, dans La Critique de l’École des femmes (Sc. 6). Molière, par la bouche de Dorante, a beau jeu de répondre qu’il « n’est pas

psychologiques comme L'École des femmes (1662) ou L'Avare (1668), des comédies-ballets comme Le Bourgeois gentilhomme en 1670 (avec Lully) ou Le malade imaginaire (avec Marc-Antoine Charpentier) en 1673, des pièces plus élaborées approfondissant caractère et étude sociale, en vers comme Le Misanthrope (1665), Tartuffe (1664-1669), Les Femmes savantes (1672), ou en prose comme Dom Juan (1665). Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers (place des femmes, mariage d'intérêt

Paris aux fonderies d’Aubervilliers (1927) où il fut blessé (épisode relaté dans le Fils du Pauvre). Malgré la pauvreté de sa famille et son statut de fils aîné, Mouloud Feraoun entra à l’école primaire, il obtint une bourse pour poursuivre ses études au collège de Tizi-Ouzou et suivit une formation d’instituteur à l’Ecole normale de Bouzarea (Alger). Lorsque l’on connaît la situation de la scolarisation des Algériens durant la colonisation française, c’est en soi un exploit ! Voici le tableau de l’enseignement