La Critique de l'École des femmes

L’école des femmes, III, 2, Molière I. Un portrait d’Arnolphe a. Un prédicateur ridicule * Il parle de mariage => Diérèse « mariage » => Annonce le thème : le met en relief * On sait à qui il s’adresse => Apostrophe Agnès => Il se place en prédicateur dès ce moment là * Il annonce que les femmes sont légères et qu’elles sont infidèles CL libertinage « fredaine » « coquette » « jeune blondin » « libertine » => Peur du cocufiage b. Un égoïste * Le mariage

milieux journalistiques et littéraires. Il rencontre ainsi Yvan Tourgueniev et Emile Zola ainsi que des écrivains naturalistes et naturalistes. Il accède à la célébrité en participant à l'œuvre collective du Médan, considéré comme le Manifeste de l'Ecole naturaliste. Il publie la nouvelle Boule de Suif qui est un tel succès qu'elle lui ouvre les portes du métier de journaliste. Il signe alors de nombreux articles, contes, feuilletons et reportages dans ds journaux tels que Le Figaro, Gil Blas, Le

dépenser pendant quatorze ans, comme auteur, directeur de troupe et acteur. Encouragé par le succès, il écrit et joue vingt-huit pièces; soit une moyenne de deux pièces par an. Les principales sont l'Ecole des maris (1661); les Facheux (1661); l'Ecole des femmes(1662); la Critique de « l'Ecole des femmes » (1663); l'impromptu de Versailles (1663), le Mariage forcé (1664); le Tartuffe (1664); Dom Juan ou le festin de pierre (1665) [V. DOM JUAN]; l'Amour médecin (1665); le Misanthrope (1666). Il compose

mentalités et des mœurs, elle a été maître de conférences à l'École polytechnique. Présidente du conseil de surveillance de Publicis depuis 1996, elle est également la deuxième actionnaire du groupe, dont elle détient un peu plus de 10 % du capital, et figure au palmarès des 500 premières fortunes de France2. Ce rôle de « garante morale du troisième groupe mondial de publicité » selon l'expression d'Acrimed n'est pas sans lui attirer des critiques concernant les « représentations sexistes de la femme »

d’Algérie. Le père de l’écrivaine était un combattant du FLN et il a été tué par l’armée française durant la guerre en 1957. Maissa est un enfant colonisé qui subit une double culture dans son pays : la culture arabe dehors et la culture française à l’école. Du fait qu’elle soit nourrit d’une culture française, l’écrivaine est plus à l’aise de s’exprimer en français et c’est d’ailleurs pourquoi elle préfère écrire ses livres en français, sa langue d’enseignement. Aujourd’hui Maissa Bey vit toujours

rend coup pour coup : ex : désir d’aller au couvent. - comment Rosine renverse-t-elle le rapport de force ? C’est en faisant semblant d’être faible que Rosine devient forte. Ex : l’évanouissement : plus Rosine feint la faiblesse traditionnelle des femmes, plus elle reprend le dessus. = faire l’étude de l’exagération dans les répliques de Rosine : « Quel avenir affreux ! (assonance), « j’étouffe de fureur », « je m’affaiblis, je meurs »= exagérations, hyperboles et gradation vers l’évanouissement

avec Les Précieuses Ridicules en 1659. 4. Les querelles théâtrales En 1662, L’Ecole des femmes, première des « grandes comédies » est un triomphe mais engendre une querelle retentissante. Les adversaires de Molière, représentants du rigorisme religieux et d’une morale austère, qualifient la pièce d’obscène. Molière se défend par l’ironie satirique en faisant jouer, en 1663, La Critique de l’Ecole des femmes et L’Impromptu de Versailles. En 1664, la première version de Tartuffe entraîne une

de comédies, mais aussi un comédien et chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Peintre des mœurs de son temps, surtout de la bourgeoisie dont il dénonce les travers : prétention nobiliaire, place des femmes, mariage d'intérêt, etc. Molière a créé en même temps des personnages individualisés emblématiques et approfondis dont la liste est longue : Monsieur Jourdain, Harpagon, Alceste et Célimène, Orgon et Tartuffe, Dom Juan et son valet Sganarelle, Argan

mai 1660 | Dom Garcie de Navarre ou le Prince jaloux | Comédie héroïque | 4 février 1661 | L'école des maris | Comédie | 24 juin 1661 | Les Fâcheux | Comédie-ballet | 17 août 1661 | L'école des femmes | Comédie | 26 décembre 1662 | La jalousie du Gros-René | | 15 avril 1663 | La Critique de l'école des femmes | Comédie | 1er juin 1663 | L'impromptu de Versailles | Comédie | 14 octobre 1663 |

1) L’école inclusive a) intro · loi sur l’égalité des chances de 2005 : progression de la scolarisation des élèves en situation de handicap· loi de refondation de l’école de 2013 : bases de l’école inclusive, droit à l’éducation pour tous les élèves sans distinction· loi pour l’école de la confiance de 2019 : réaffirme ce principe· l’école peine à reconnaître et à adapter ses pratiques au bénéfice des EBEP · pourtant « il n’y a d’école