La Culture Conduit A La Barbarie

posé à quelqu'un : il y a ce ou celui qui pose le pbm, à savoir le corps collectif, et celui à qui il est posé, à savoir l'autorité politique. Un problème se résoud, se dénoue. Qu'est-ce qui fait qu'un problème collectif, qui appartient à la vie sociale, prend un statut de pbm politique ? A partir de quand un pbm n'est-il pas économique, culturel, religieux etc mais singulièrement pol ? ==> A partir du moment où l'autorité politique s'en empare : de quoi s'empare-t-elle au juste ? Et à quel

correspondant aux années 1470 à 1560. Rupture par rapport au Moyen âge (temps de barbarie, régression intellectuelle et artistique). Antiquité est vantée : « la Renaissance crée l’Antiquité tout autant que l’Antiquité crée la Renaissance ». Période complexe car les historiens actuels montrent qu’elle ne doit pas être considérée comme une simple rupture avec le Moyen Âge.  L’Europe entre dans la modernité par un passage majeur et un fait de culture total puisque les changements mènent à une « conception de

Lecture suivie : Freud, Le malaise dans la culture La conscience , l’inconscient, le désir, autrui, l’art, la religion, la liberté, la société, le devoir et le bonheur Introduction Freud est l’inventeur de la psychanalyse qui écrit cet ouvrage en 1930, plutôt à la fin de sa vie. Freud est le grand théoricien de l’inconscient psychique (Marx, inconscient matériel, Nietzsche, inconscient corporel ou instinctuel) Contexte historique : crise mondiale, économique, politique, prélude de la Seconde

concentration nazis montre à quel point une civilisation pourtant avancée peut tomber dans la plus sombre barbarie et infliger à des humains les pires supplices. Au cours de la guerre, la haine radicale a atteint son paroxysme : dans les camps, les Allemands ont éliminé, entre autres, six millions de Juifs. Une première bombe atomique expose le 6 aout 1945 à Hiroshima, au Japon, faisant plus de 140,000 morts. Trois jours plus tard, une seconde bombe tombe sur Nagasaki. On en viendra vite à fabriquer en grande

Internet et réseaux sociaux A) de l’information aux multimédias 1) le succès de l’informatique Il ne faut jamais raisonner uniquement en terme d’innovation technique. Ceux qui ont mis au point ces machines à calculer avaient dans l’esprit un imaginaire des représentations véhiculées dans la société. Fin de la IIème guerre mondiale: on s’est rendu compte que l’Homme avait pu affronter la barbarie. La démocratie occidentale a subit un choc considérable. Un certain nombre d’hommes politiques

mobilisation à l'arrière du front où les hommes combattent. En quelques phrases, René Viviani résume à la fois les buts de la guerre et l'état d'esprit des citoyens français. Il faut que la main-d'œuvre masculine soit provisoirement remplacée par les femmes et les enfants. La guerre dans laquelle la France s'engage en août 1914 n'est pas la guerre courte à laquelle chacun s’attendait. Elle s'avère être une guerre de quatre ans de combats au prix de terribles sacrifices des civils confrontés à d'importantes

leur destin L'esprit des Lumières A) Un projet humaniste. *Autonomie “Aie le courage de te servir de ton propre entendement” -> Kant nous dit que l'homme est lui même responsable de sa propre minorité. Il ne tient pas un discours de victime. Il de la responsabilité de chacun de devenir autonome. Chacun est responsable de son accès à l'autonomie, à la majorité qui s'acquière. Kant s'attache ainsi à montrer que les hommes peuvent être responsables de leur minorité

Edward Saïd est Né en 1936 à Jérusalem mais est de confession chrétienne. Il a connu l’exil ce qui l’a conduit à vivre son adolescence en Egypte puis aux états unis C’est un professeur de littérature comparée à la Columbia Université de New York Il se place en faveur d’une Palestine souveraine et est d’ailleurs Ancien membre du Conseil national palestinien. Il Mène un combat pour la compréhension par l’Occident de son peuple et pour le droit de ce dernier à vivre dans une Palestine souveraine

dérapages, violences physiques ou morales, deviennent le quotidien de chacun. Nous sommes donc amenés à nous poser certaines questions : pourquoi ?, que devient le droit de chacun ?, y a-t-il des solutions provisoires ou définitives ?, que pouvons-nous en tirer comme conclusion ? Une situation bien difficile, que nous allons tenter de traiter devant vous. I) Causes et manifestations A) Les enfants Les maltraitances sur les enfants n’est pas une simple addition de faits médiatiques

jeunes romantiques un sentiment d’incertitude quand à l’avenir et les plonge dans la nostalgie et rejètent la société matérialiste qui née . Cette jeunesse se renferme alors sur ses sentiments personnels et en vient à s’interroger sur sa destinée. Peut-on réduire le romantisme à l’expression du moi ? Nous allons démontrer que le romantisme est un mouvement qui à certes privilégié la mise en scène de l’individu mais qui ne se résume pas pour autant à la seule expression des sentiments. Les romantiques