La Culture Conduit A La Barbarie

Frantz Fanon Citations préalables Ma peau noire n’est pas dépositaire de valeurs spécifiques. Ce n’est pas le monde noir qui dicte ma conduite- Je ne dois pas y chercher le sens de ma destinée. Vais-je demander à l’homme blanc du XXème siècle d’être responsable des nègres du XVIIème ? N’ai-je donc pas sur cette terre d’autre chose à faire qu’à venger les Noirs du XVIIème siècle. Je ne me fais l’homme d’aucun passé. Qu’on le veuille ou non, le passé ne peut en aucune façon

seul « principe moral » valant universellement, pour tous les hommes sans exception. Y a-t-il un bien en soi, indépendant des mœurs, des cultures, des individus, et inscrit dans chaque homme ? Non selon l'auteur : il suffit d'être un minimum cultivé en histoire pour savoir qu'un acte n'est pas jugé de la même façon selon les époques : il peut être sévèrement puni à une époque donnée mais au contraire récompensé à une autre ou dans un autre lieu. Donc le bien et le mal ne sont pas des notions innées

Hugo, Discours d’ouverture du congrès de la Paix à Paris 1. Situation du texte Hugo a eu un parcours politique complexe. Du fondateur du Conservateur littéraire à l’engagement républicain contre la misère, l’évolution a été lente et trente ans ont passé. C’est ici le député qui prend la parole, l’homme politique engagé connu par ses prises de position contre la peine de mort dans Le Dernier jour d’un condamné ou Claude Gueux, ou encore contre le travail des enfants dans le poème « Melancholia »

CROIRE AU PROGRES Victor Hugo croit au progrès: le progrès est le passage de l’Hydre à l’Ange, e la nuit à la lumière, de l’appétit à la conscience, de la matière à l’âme, du néant à Dieu, de l’injuste au juste, du faux au vrai, du laid au beau, du mal au bien, de la survie à la sur-vie. Le progrès est donc pluridisciplinaire: scientifique et technique, économique et social, culturel et moral voire religieux. Le progrès est l’évolution de l’humanité vers un état supérieur, l’affranchissement

Ce conflit ayant lieu entre le 2 août 1990 et le 28 février 1991 est marqué par une couverture médiatique importante. En effet cette dernière a eu lieu au moment où la télévision permettait de montrer en direct des événements du monde entier. Cette guerre a donc dès le début été télévisée, et la population a pu pour la première fois assister en direct à des scènes de guerre. Ainsi, nous pouvons donc nous interroger : Dans quelle mesure la médiatisation de la guerre du golfe relève d'enjeux géopolitiques 

Français Questions : I) Daru ou l’étranger selon Daru a) Le métier exercé par Daru est important dans la perception qu’on se fait de lui, car c’est un instituteur très appliqué qui apprend le français à de jeunes élèves algériens, on sait de ce fait que c’est un français qui s’inquiète du sort du pays où il est né, du sort de la population algérienne et qu’il est très attaché à ce pays. b) Les éléments qui montrent que Daru est un homme pris entre deux mondes sont : * C’est un pied noir, il est

de nouvelles et de romans. Il est né le 10 janvier 1955 à Kenadsa, un village séculaire aux portes du Sahara algérien. Son père était infirmier et sa mère nomade. A l’âge de 9 ans il entre à l’institut miliaire où il passera 36 ans de sa vie. Selon la note de l’auteur du livre il écrit sa première nouvelle à 11 ans et son premier recueil à 17 ans. Selon le site internet Linternaute , son premier recueil a été réalisé à 18 ans. Dans tous les cas, le-dit recueil sera publié au

d’histoire des arts 2015 TEXTE DE L’EPREUVE DE FRANÇAIS DU BREVET 2014 Charlotte Delbo Anna CARLIER Description I. Biographie de l’auteur Charlotte Delbo, née le 10 août 1913 à Vigneux-sur-Seine, en seine et Oise et morte le 1er mars 1985 à Paris, est une femme de lettres française et une résistante qui a vécu la déportation. Elle est l’une des cinq déportées présentées au pavillon français d’Auschwitz ; témoin non-juif de l’extermination. Jeunesse de Charlotte Delbo Aînée de quatre enfants

raisons pour lesquelles la France était prise en modèle dans l'Europe entière, c'est comprendre le formidable souffle qui a conduit tout un peuple à la Révolution. Ce siècle a connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux, et tant d'autres!  La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napoléon.

DL Histoire 1 La Grande Guerre a-t-elle brutalisé les sociétés européennes ? "La guerre brutalise les hommes, au double sens du terme : elle les atteint dans leur chair et dans leur âme, elle les rend brutaux aussi" [1]. Cette phrase résume en elle-même l'approche historiographique récente de la Grande Guerre proposée, depuis plus d'une dizaine d'années, par les historiens européens du Centre de recherche de l'Historial de la Grande Guerre, créé en 1989. Elle réside avant tout dans la volonté