La Culture Durant Les Trente Glorieuses

prix des produits, emplois dans les pays pauvres), mais aussi des inconvénients : elle limite l'autonomie des gouvernements, crée des exclus ; l'environnement est source d'inquiétudes croissantes. La mondialisation touche aussi l'information, la culture, les modes de vie ; elle se traduit par une mobilité croissante. Depuis 2000, la majeure partie de l'humanité vit en ville. L'espérance de vie progresse. On est passé de 2,6 milliards d'humains en 1945 à 7 milliards aujourd'hui. À la recherche d'un

Université de Tunis Institut Supérieur de Gestion de Tunis 100 ans de Management Synthèse réalisée par : Dr Dhouha RHODESLY Année Universitaire 20132014 Idée principale : Un survol des principaux courants de pensée ayant marqué durant le siècle dernier la réflexion managériale Thèmes évoqués : • Siècle d’évolution de la pensée managériale • Management « scientifique », 1900-1920 • Triomphe de l’organisation, 1920-1950 • Management moderne : la Direction par Objectifs, 1950-1960 • Obsession de

objets, les supports qui n’appartiennent pas au domaine de l’Art pour se les approprier? Comment l’artiste transforme-t-il la publicité en un sujet artistique à part entière? Quels sont les enjeux et les finalités de cette manipulation? La culture et l’art ont toujours imprégné la pub. Mais jamais sans doute autant qu’aujourd’hui. Lorsqu’Andy Warhol a peinte en noir en 1985, la bouteille vodka Absolut axe l’essentiel de sa communication sur le détournement de son produit par des artistes.

effets produits par des causes spécifiques dans « un état de société » donné, qui inclut le désir de richesse. Un « état de société » s’agit d’une configuration à un instant donné des principaux faits sociaux tel que «  le niveau de connaissance, de culture intellectuelle ou morale atteint par la communauté ou par chacune des classes qu’elle comprend, l’état de l’industrie, de la richesse et de sa répartition ; les occupations ordinaires de la société ; sa division en classe et les rapports de ces classes

leurs prédécesseurs, ils ne dialoguent guère avec les psychologues, leur reconnaissant plutôt la capacité de donner sens à l’acte commis par les personnes suicidées. Ils puisent toutefois abondamment chez les anthropologues pour mieux comprendre les cultures non occidentales, asiatiques notamment. Suicide, l’envers de notre monde est divisé en neuf chapitres. Le premier pose la perspective des auteurs. Les trois suivants traitent du suicide dans une perspective historique. Deux chapitres sont consacrés

Jean-Pierre Augustin L'alliance de la culture et du tourisme pour le développement régional l'exemple de la Gironde et de l'Aquitaine / Combining tourism and culture to promote regional development In: Revue de géographie de Lyon. Vol. 67 n°1, 1992. pp. 57-64. Résumé Le mariage de la culture et du tourisme est à la mode et les analyses prospectives confirment la progression de la demande sociale pour l'ensemble culture, loisirs, vacances. La plupart des régions françaises disposent de ressources

croissance extensive, qui résulte du seul accroissement quantitatif des facteurs de production (capital et travail), présente surtout durant les années 1993-2002: « bulle internet », de la croissance intensive, qui découle d'une augmentation de la production grâce à une meilleure utilisation des facteurs de production, par exemple en France durant les « Trente Glorieuses » (Jean Fourrastié). La théorie des rendements décroissants de l'anglais David Ricardo permet de comprendre la place du Progrès

consommation. La croissance économique est un phénomène lié à l'évolution des marchés. La consommation de masse désigne une production de masse et un système de vente de masse qui suppose une disponibilité toujours plus grande de biens dans une culture qui privilégie l’achat et la vente, le désir, le glamour et des identités souples et consuméristes. Dans une société de consommation de masse, la population se réalise pleinement par la consommation, l'achat de biens de consommation durables, ce qui

risque », Robert Castel met de son côté en avant la relation étroite entre explosion des risques, qu’il distingue des dangers dans leurs définitions, avec l’hyper individualisation et la privatisation des assurances. Il affirme même que « la culture du risque fabrique du danger ». Encore une fois, du collectif on se dirige vers l’individuel. L’auteur propose ici de dégager la dimension sociale des facteurs d’incertitudes. S’appuyant sur Marcel Gauchet, l’analyse du sociologue conduit à penser que

LES TRANSFORMATIONS ECONOMIQUES ET SOCIALES DU MONDE DEPUIS 1945 |De 1945 à 1973, la croissance a été soutenue et durable. Jean Fourastié a appelé ces années les "Trente Glorieuses", se référant | |en cela principalement aux pays industrialisés occidentaux. Les "Trente Glorieuses" constituent des années de fantastiques | |progrès technologiques, de profondes transformations sociales et de changements dans les modes de vie. | |Mais 1974 plonge le monde dans une