La Danse Comme Philosophie

 La mort du loup I Les nuages couraient sur la lune enflammée Comme sur l'incendie on voit fuir la fumée, Et les bois étaient noirs jusques à l'horizon. Nous marchions sans parler, dans l'humide gazon, Dans la bruyère épaisse et dans les hautes brandes, Lorsque, sous des sapins pareils à ceux des Landes, Nous avons aperçu les grands ongles marqués Par les loups voyageurs que nous avions traqués. Nous avons écouté, retenant notre haleine Et le pas suspendu. — Ni le bois, ni la plaine Ne poussaient

Proust et l « art véritable »Octave PhilibertENSL2 Platon dans son écriture philosophique tend à la quête de la vérité : une vérité qui doit être plus conceptuelle que de l’ordre de la réalité subjective des sens. Elle doit donc apparaître comme un objet plutôt rationnel. Kant (qui s’inscrit dans la même veine) pense en ce sens dans la Critique de la Raison pure lorsqu’il développe les notions de « vérité analytique » et de « vérité synthétique ». La vérité se rattacherait

de la lutte contre le système politique d'apartheid. Il est emprisonné dans l'île-prison de Robben Island, où il restera 18 de ses 27 années de prison. Alors qu'il est en prison, sa réputation grandit et il devient connu de manière internationale comme le plus important dirigeant noir d'Afrique du Sud. Il devient président de la République d'Afrique du Sud de 1994 à 1999, à la suite des premières élections nationales non raciales de l'histoire du pays. Né le 4 août 1961 à Hawaï, il est le 44e

et Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose ; ainsi la nature

tâtonnements, va-et-vient, retouches, absence de dessein et de but, impossibilité de classer et d'intituler. Rédaction des Essais Montaigne, une première fois, de 1571 à 1580, s'enferme dans son château. Il a le goût des livres. Il lit. Et comme il va de préférence aux moralistes et aux historiens, et qu'il ne lit point passivement, l'esprit critique s'éveille en lui ; il pense, et il juge. Pour juger, il compare. Le terme de comparaison qui lui est nécessaire, il le prend en lui-même, en

bourgeois, l'inhumation se faisait dans un cercueil de bois. Pour les pauvres l'inhumation se faisait dans de vaste fosses communes pouvant contenir 1 500 corps superposés ; lorsqu'une était pleine, on en creusait une autre a coté. La fresque de la danse macabre montre que la mort peu emporter tout le monde : de la plus haute classe social à la plus basse. Les gens d'avant avaient peur de la mort car ils croyaient qu'ils iraient en enfer. Au Moyen-Age, le cimetière était un lieu où l'on se réunissait

yoguis de l’Inde. Drapé dans un aba, la tête entourée d’un turban, il tient son index gauche sur ses lèvres, figé dans une attitude qui exprime l’étonnement. Face à lui, une jeune fille, drapée de longs vêtements noirs, quelque bayadère peut-être, danse avec des mouvements étranges. Elle tient une fleur de capucine à la main. Un ruisseau sépare les deux personnages. (p.158) Tout ce qui change dans cette description, c’est la femme qui semblerait danser devant le vieillard tout en lui offrant la

film Masculin féminin est un produit de génie de Jean-Luc Godard. Qualifié d’œuvre d’art par certains et de film sociologique, voire même anthropologique, par d’autres, le film est surtout un tableau de la jeunesse française des années soixante. Comme le dit un insert dans le film, « Le philosophe et le cinéaste ont en commun une certaine manière d’être, une certaine vue du monde qui est celle d’une génération. »[1] Godard utilise donc la sociologie et ses aptitudes artistiques pour mélanger l’art

Culture Du latin « nasci » (naître, croître, pousser, se développer de soi-même), la nature désigne ce qui prend forme et se développe de soi-même sans l’intervention d’un agent extérieur. Elle relève de l’hérédité, de l’inné. Lalande la définit comme « ce qui dans l’univers ou en l’homme se produit sans calcul ni réflexion. » Le naturel surgirait ou se produirait spontanément. Par un glissement sémantique la nature renvoie aux caractéristiques permanentes qui spécifient une chose ; ainsi la nature

Le lyrisme Introduction Le lyrisme apparaît en France, au Moyen-âge, à travers une myriade de formes associant le plus souvent au poème la musique et la danse : chansons de toile, pastourelles, sérénades, ballades, tournois, tensons, lais et virelais fleurissent dans le chant des trouvères et des troubadours. Bernard de Ventadour (1150-1200), Richard Cœur-de-lion (1157-1199) et Thibaut de Champagne (1201-1253) comptent parmi les nombreux représentants de ce lyrisme ancien. L’amour courtois