La Democratie Ce N Est Pas Le Regne Du Nombre C Est Le Regne Du Droit

souveraineté national (le pouvoir réside dans la nation). Cf: la Révolution française. Le droit qui en découle, à l'origine de la création. 19e siècle, beaucoup de pays européens prennent leur indépendance, la création d'un État est venue donner à la nation la concrétisation juridique et politique d'une histoire souvent déjà riche. Ex de l' unité Allemande après la guerre de 1870. Prolongement dans le droit des peuples à disposer d'eux même lié au mouvement de décolonisation. ( cf: chartes des Nations-Unis)

scolastique médiévale et de la mystique, chrétienne et l'humanisme séculier. Rational la pensée développée par une longue période de changement et de formation avec les expériences de l'illumination, le naturalisme, le romantisme, la science, la démocratie et le socialisme. Avec sa connexion globale, de la culture européenne a grandi avec une envie tout compris à adopter, adapter et, finalement, l'influence d'autres tendances de la culture. Le terme «culture occidentale» est utilisé très largement

et la perception que nous en avons. Cette révolution s’incarna en une République islamique chiite et est le symbole même de l’émancipation de cette dernière dans un Moyen-Orient à majorité sunnite. À son apogée, la révolution islamique mit fin au règne de la dynastie Pahlavi (1925-1979) et porta l’ayatollah Khomeiny (1902-1989) au pouvoir. Son retour triomphal mettra un terme à un exil de plus de 14 ans et transformera à jamais le visage de l’Iran et du coup celui du Moyen-Orient. Cette révolution

vaincu et dominé par les spartiates) La cité grecque est très diverse dans l’espace comme dans le temps : Dans l’espace : Spartes est dominée par une aristocratie théoricienne conservatrice alors qu’Athènes sera souvent dominée par une démocratie urbaine donnant naissance à une vie intellectuelle et culturelle prestigieuse notamment à l’époque de Périclès (443-429). Dans le temps : les régimes se succèdent au sein des cités du fait des conflits entre intérêts urbains et intérêts ruraux

il confia l'élection de quelques magistrats à des Sénateurs, donc autrefois, on confiait la tâche à des comices. En 15 ap. J.C., il mit de la rigueur dans certaines lois, notamment, dans celle « de majesté » qui avait été moins rigoureuse sous le règne de ceux qui l'ont précédé. Suite à un climat social instable et une crise économique, « Tibère » eut recours à l'évergétisme et par le fait même, à une épuration violente de la classe aristocratique. Dès lors, Rome perdit l'élite, ses entrailles

la France et l'Espagne.À partir des années -3000 se développe au Maroc la culture campaniforme. Dès lors le Maroc entre dans l'âge du bronze et on assiste à la diffusion d'une céramique noire spécifique dont la présence est attestée dans un certain nombre de sépultures de la région rifaine. À partir du xie siècle av. J.-C., les hardis commerçants phéniciens venus du Liban actuel atteignent les côtes marocaines et notamment la côte atlantique. Ils fondent de nombreux comptoirs qui serviront de bases

l’idée maîtresse d’équilibre des pouvoirs. Adopté en France par la charte de 1814, il s’implante à ce moment là comme modèle de référence lors de la monarchie de Juillet (1830-1848). Historiquement, il a ainsi permis le passage de la monarchie à la démocratie en faisant du cabinet (ou gouvernement) l’organe de conciliation entre le monarque et le Parlement (plus précisément la chambre qui représente le peuple). Le fait que ce régime ait été au cœur de différentes sociétés implique de se demander qu’elles

I/ La difficile construction de la démocratie parlementaire A/ La révolution de 1848 instaure le suffrage universel Jusqu’en 1848, la France est une monarchie constitutionnelle, avec le roi Louis-Philippe. Le suffrage censitaire : seul les plus riches qui payent un minimum d’impôt on le droit de vote. En Février 1848, révolution à Paris, Louis-Philippe est renversé. On proclame la seconde république. Un gouvernement provisoire est mis en place. L’organisation des élections

L'industrialisation de la Russie n'est que partielle car le monde rural demeure majoritaire (plus de 80% de la population). Agitée de courants séparatistes (en Pologne principalement), la Russie est soumise à de nombreuses tensions sociales. La misère qui règne dans les campagnes donne lieu à de fréquentes révoltes; le monde ouvrier, encore limité à quelques centres industriels, connaît des conditions de vie accablantes qui le rendent réceptif à la propagande révolutionnaire. Enfin, le développement économique

L'URSS n'est pas une démocratie au sens occidental du terme : pour les Soviétiques, la liberté qui règne en Occident n'est qu'une illusion, la vraie liberté réside dans l'émancipation du prolétariat. Le régime est en fait extrêmement répressif (par exemple envers les religions, en matière de mœurs, etc.) et sanglant ; pourtant il présente une certaine attractivité en Occident et dans le tiers-monde, parce qu'il semble avoir résolu certaines impasses du capitalisme et de la démocratie : la misère, le