La Democratie Direct Est Elle Utopie

abstrait. Il est le titulaire abstrait du pouvoir, une institution détentrice de la puissance politique. G. Burdeau « artifice nécessaire » avec pour finalité d’organiser juridiquement les relations entre gouvernants (élite) et gouvernés (masse). Démocratie est aussi égale à oligarchie). 1)Les origines de l’état (Origine divine, contractuelle, positivisme et naturalisme) A) L’origine divine de l’état D’où vient l’état ? D’où vient le pouvoir étatique ? Quel est son titre de légitimité (au gouvernant)

l’économie du bien-être (welfare economics). Si la philosophie critique de l’école de Francfort a mené avec brio, et beaucoup d’écho en France, le travail d’exploration des enjeux politiques et sociaux de la modernité – philosophie de la reconnaissance, démocratie communicationnelle, etc. – en s’inspirant plutôt des travaux de sociologie historique du capitalisme, de sociologie du travail, de psychologie de la souffrance sociale et d’études politiques des mouvements sociaux, il n’est pas interdit de penser

parfait que le commerce équitable aurait voulu instaurer ? Les intentions louables du commerce équitable n’ont rien de critiquables, cependant il doit à chaque fois essayer de prouver qu’il n’est pas qu’une simple « utopie ». Le commerce équitable ne reflète-t-il pas qu’une simple utopie ? Avant de commencer à présenter le commerce équitable sous toutes ces facettes, il faut d’abord éclaircir un détaille, pourtant important, sur lequel énormément de personnes ont des doutes ou se trompent même parfois

les paradoxes de la démocratie A. La démocratie : un régime idéal ? Etymologie gr. « démos » peuple, «  cratos » puissance Définition littérale : « gouvernement du peuple, par le peuple, pour le peuple »( A. Lincoln). La démocratie est un régime idéal en ce qu’elle permet de concilier la liberté à l’égalité des droits. La démocratie grecque ( Ve avt JC) montre que la liberté des uns (citoyens) s’appuie sur la servitude des autres (esclaves). En effet, c’est une démocratie réservée en ce qu’elle

C’est dans ce contexte qu’émerge la question de la gouvernance. Débat sur les idées politiques. 1990 Ces conjonctures surprennent, angoissent, et posent la question du désordre. Avec des réponses contradictoires. p.24 1- Fukuyama affirme que la démocratie et ses formes délibératives sont en marche partout dans le monde et qu’il sera difficile de trouver un autre mode de civilisation. (La fin de l’histoire, traduc. française 1992) p.25 2 - Samuel Huntington voit un monde désormais fragmentaire, polycentrique

« esprits les plus conscients et indépendants »: journalistes, intellectuels entre autres; (après levée censure) - 30s, généralisation des méthodes de manip ds ts les domaines (polit, pub, relations humaines) → résistance car volonté de garantir démocratie. Ms critique va brutalement disparaître à partir des 80s : -critique de la pub (pr Gilles Lipovtesky: pub est « tt sf un pvoir de direction et de formation des csces ») -manip polit -manip psycho [malgré tt,  2 événements vt qd mm « ns rappeler

évidences culturelles. « Ils ont encore le système de la monnaie …? ». Derrière son allure modeste, cette comédie française illustre une forme possible de société décroissante et conviviale. Sobriété économique et matérielle, vie communautaire, démocratie directe, développement spirituel, tout y est. Le comble c’est lorsqu’elle intervient pour " déconnecter " les gens. C’est tout à fait l’idée que je me suis faite de la décentration apprise dans notre cours mais portée au paroxysme par rapport à une

gouvernementale, ce sont les représentants de la société civile. Les fonctions : un carnet des causes, des représentants de causes, ils sont les gestionnaires des causes. Les types d’actions : ils sont gestionnaires de crises ils apportent de l’aide direct aux populations victimes de catastrophe environnementales, industrielles… l’objectif est de responsabilisé les acteurs en les dénonçant. La gouvernance globale renvoie à ses interactions pour influencer la création des organisations publiques. L’Etat

DROIT CONSTITUTIONNEL Titre 1 : le contrôle politique du pouvoir : la démocratie Chapitre 1 : les définitions de la démocratie Section 1 : le sens des mots et les usages du mot Le terme de démo désigne habituellement un système politique ou une forme de gouvernement. C'est-à-dire désignation de la manière dont s’exerce le pouvoir dans l’Etat. Le mot de démo est l’adj auquel il est associé, « démocratique », peut aussi viser d’autres situations, variables. On peut entendre une forme de société

conseiller des chanceliers/ princes (Guillaume Buté conseiller de François 1er, Erasme, conseiller de Charles Quint). Certains de ces humanistes vont aboutir à de grandes réflexions (Moore, Rabelais, Erasme) L’Utopie de Thomas Moore . Premières utopies élaborées par les urbanistes ( Hippodamos de Milet 5e avant JC , urabniste qui repense e port d’Athènes en fonction d’une image idéelle de la ville qu’il avait : pense l’archi d’une ville en fonction de la société idéale qu’ils veulent voir ) Platon :