La Didactique De L Interculturel

En se l’appropriant et en le transformant de manière à produire un discours littéraire en accord avec les valeurs et les bonnes manières propres à la bourgeoisie et l'aristocratie. C'est ainsi que le conte de fées se voit affublé d'une valeur didactique et qu'on modifie la version populaire pour qu'elle corresponde à ce nouvel objectif qui est de « civiliser» l'enfant en fonction du code social de la haute société (Zipes, 1983). Le conte de fées devient donc un outil pédagogique par excellence

le contexte économique et social dans lequel s’inscrit l’apprentissage. Ils sont dérivés des déclarations des élèves et des chefs d’établissement, et non d’observations externes. Ils sont donc susceptibles d’être influencés par des différences interculturelles dans le comportement de réponse. Ainsi, il est possible que les réponses des élèves ne reflètent qu’imparfaitement la situation qui règne en classe par exemple, ou encore que les élèves ne livrent pas leur sentiment véritable parce qu’ils sont

menées : - La principale motivation est la volonté d’agir dans le sens d’une solidarité internationale ; la coopération décentralisée est un moyen de « rapprochement entre les hommes », une « école de la solidarité », un « espace de rencontre interculturelle ». - La seconde motivation est que la coopération décentralisée est une coopération au développement, elle réalise des actions concrètes qui répondent aux besoins des populations. Cela se passe par un soutient aux actions humanitaires, par

le progrès technologique et la nécessité de disposer de personnel apte à poursuivre sa formation à travers la vie adulte et d’organiser cette formation ; l’arrivée de travailleurs migrants dont l’intégration pose des problèmes interculturels ; le développement de grandes unités industrielles et commerciales justifiées par des économies d’échelle mais qui soulève des problèmes de communication, de motivation, de gestion de la mobilité ; les fusions acquisitions qui requièrent

des exemples (Marc Bloch, Robert Aron, etc.) il en vient à penser que certains insistent sur des différences nationales, tandis que d'autres dégagent des « traits communs ». Ce type de travail qui multiplie les « rapprochements » a une valeur « didactique » pour le lecteur, et une valeur « heuristique » pour l'auteur. Histoire et littérature comparées sont donc « originales » moins par leurs « résultats » que par leur « élaboration ». Il précise cependant que, sous une expression aussi équivoque

Membre du Laboratoire didactique, expertise et technologie des APS (université de Rennes 2) et chercheur associé au Laboratoire de recherches sociales en éducation et formation (université de Bordeaux 2). Luc Robène Maître de conférences en histoire à l’UFR staps de Rennes 2. Membre du Laboratoire didactique, expertise et technologie des APS (université de Rennes 2). Stéphane Héas Maître de conférences en sociologie à l’UFR staps de Rennes 2. Membre du Laboratoire didactique, expertise et technologie

leader ont été définis et la littérature dans ce domaine fournit des descriptions variées. Par exemple, on peut trouver le leader patriarche, qui a le sens du concret, donne l'exemple et n'hésite pas à mettre la main à la pâte ; il est autoritaire et didactique et considère l'entreprise comme son propre territoire ; il croit en ce qu'il fait mais se méfie des collaborateurs qui ne pensent pas comme lui et manque de flexibilité. Section 2 : Les autres écoles managériales 1. La théorie de la décision

englobant, celui d’une logique interculturelle, comme supplément et figure de légitimation d’un raisonnement littéraire entre micro et macro. Il construit une double dichotomie enchevêtrée – le poids d’une tradition littéraire et idéologique française apparemment obsolète d’un côté, le centre vide d’une culture japonaise de l’autre, et celle entre poésie et prose : “Aussi le haïku semble donner à l’Occident des droits que sa littérature lui refuse”18. Cette logique interculturelle comme une espèce d’apriori

leader ont été définis et la littérature dans ce domaine fournit des descriptions variées. Par exemple, on peut trouver le leader patriarche, qui a le sens du concret, donne l'exemple et n'hésite pas à mettre la main à la pâte ; il est autoritaire et didactique et considère l'entreprise comme son propre territoire ; il croit en ce qu'il fait mais se méfie des collaborateurs qui ne pensent pas comme lui et manque de flexibilité. Section 2 : Les autres écoles managériales 1. La théorie de la décision

Quelques « indicateurs » permettent de repérer le degré d’engagement des membres à l’égard de leur équipe et de les aider à clarifier et à développer leur notion d’engagement. Il semblerait, à l’usage, que ces indicateurs sont plus ou moins interculturels, nécessitant quelquefois une simple clarifica- 48 © Éditions d’Organisation Un des points importants qu’un coach d’équipe se doit d’évaluer est le degré d’engagement des membres vis-à-vis de l’équipe en tant que système et en matière