La Diffusion De La Citoyenneté Romaine

également établir des éléments de domination de types traditionnels notamment avec la constitution d’une cour autour de l’empereur. Sur certains points la domination exercée par l’empire est également empruntée à certains points de l’antiquité grecque et romaine. Une domination de type charismatique est obligée pour perrsister dans le temps de se routiniser en employant des éléments d’autres types de domination. Weber identifie un long mouvement historique, un processus de rationnalisation des sociétés qui

musique - 1984 : journée du patrimoine - La création de structures participant au développement de la culture - 1973 : DRAC - 1989 : CSA - Centre des arts dramatiques - Promulgation de lois en faveur de la création artistique ou de la protection ou diffusion de lʼart. Par exemple la loi Toubon de 1994 sur lʼemploi de la langue française notamment dans les médias; la loi de 2003 sur lʼindemnisation des intermittents du spectacle ou plus récemment la loi HADOPI. LʼEtat emploie 24 000 fonctionnaires au

conformer à cet ordre supérieur. Il doit servi le droit. • L’absence de maîtrise politique ou étatique de la production « droit ». Ex : Le système des sources du droit au Moyen Age. 3sources principales sans hiérarchie : la coutume, le droit romain, et le droit canonique (droit qui régit l’église catholique) Ces trois systèmes juridique ont en comment d’échapper à l’autorité politique (=Roi). Le roi a un pouvoir législatif résiduel. Chaque droit qui s’adresse à un groupe social ou territorial

politico-économique franco-britannique prend peu à peu forme à partir de la publication d’un rapport publié par Toynbee, proposant la mise en commun de la défense, du contrôle des ressources et du commerce extérieur, d’un contrôle parlementaire commun et d’une citoyenneté commun. L’engagement mutuel du 28 mars 1940 à ne pas négocier d’armistice séparé et à engager une action commune de reconstruction après la paix, donne un cadre concret à une solidarité future. Jean Monnet préside à Londres, depuis décembre 1939

propre légitimité. 3ème limite : repose également sur la construction d’une communauté politique, et donc la définition de règles du jeu, qui vont permettre d’assurer sa perpétuation. Définition de régime de citoyenneté : définit un rapport d’inclusion ou d’exclusion. Règles de citoyenneté / façon dont l’Etat est capable de répondre à des besoins concrets. L’ordre politique est un processus de construction permanent. Il faut relativiser le rôle de l’action publique dans la régulation du conflit

très difficile, les communautés juives ont entretenu leur religion, tout comme leur traditions sociales et culturelles. Dans l'Antiquité, l'anti judaïsme s'est surtout exprimé par l'écrasement de la Judée par Titus lors de la première guerre judéo-romaine. Par la suite, au sein de la chrétienté, l'anti judaïsme fut relayé par la religion chrétienne officielle qui véhiculait l'idée que les juifs étaient responsables du supplice de Jésus Christ. Au Moyen Âge, de nombreuses professions leur étaient interdites

commerçants, agriculteurs). La guerre est structurelle et structurante. 1) Durant l’Antiquité, un art et une condition de la citoyenneté. Les sociétés antiques reprennent cette culture symbolique de la guerre : elle est toujours décrite négativement (Pandore libère tous les malheurs du temps en ouvrant la fameuse boîte, dont la guerre), mais elle est intégrée à l’éducation et à la citoyenneté (l’éphébie chez les Athéniens). Les empires s’imposent par la guerre et l’autorité charismatique repose sur la capacité

voisins plus instruit. Les grecs les ont appelés Galate et Jules César, les romains les ont appelé les Galit. En 124 av JC l’un de consul de Rome Gaius Sextius Calvinus organise une expédition pour détruire les Saliens qui seront vendus en esclavage. Il va créer une ville a la romaine. En 122 Aix est fondée. On va aborder 3 éléments. Le premier c’est l’élément fondateur sur lequel tout s’est construit cad l’élément romain. Il y a ensuite un autre élément c’est l’apport chrétien. On terminera dans

relations sont des relations d'équilibre et de réciprocité. Les petits vont faire les frais des systèmes. Il existe des zones de tensions politiques. Les territoires se touchent. (Palestine et Syrie actuelle). Illustre influence GP des langues. Aire de diffusion et d'usage d'une langue. Il y a toujours quelqu'un qui veut dominer. XI siècle, l'Assyrie a dominé le système puis c'est l’Égypte. En -600 c'est la Perse qui domine. Il veut établir l'hégémonie de la Perse et respecter les autres. 2 – L'orient Asiatique

de la Cité et du citoyen 97 Paragraphe 2. La constitution ou politeia et les institutions de la Cité 98 Paragraphe 3. La pensée politique et juridique 100 Section II. Rome 108 Paragraphe 1. La royauté romaine ( 753 – 509 av. J.-C. ) 108 Paragraphe 2. La Res publica ( 509 – 27 av. J.-C. ) 111 Paragraphe 3. L’empire ( 27 av.-565 ap. J.-C. ) 117 Chapitre II. Le droit privé : les fondements historiques et dogmatiques des droits