La Différence Est Une Source D Enrichissement Culturelle

veulent pas faire des œuvres pour l’effort de la guerre mais pour le plaisir de peindre et ce sans contrainte. Pang va d’ailleurs détruire la plupart des ses œuvres lors de la guerre sino-japonaise comme tel est Paris ou pendant la révolution culturelle ou encore le mouvement anti droitiste. D’ailleurs, le premier ministre de l’époque va le nommer directeur adjoint de l’académie centrale des arts appliqués mais il découvre un enseignement communiste dépourvu de tout liberté. Ce manque de liberté

la division du W et qui se différencient par leurs conditions matérielles d’existence, de style de vie et de certaine reproduction de leur position entre générations. Sociologues ont recours à notion de classes sociales pour rendre compte des différences de position et de destinée des individus dans société. Deux grandes conceptions de “classe sociale” : -Karl Marx 1818-1883 (conception réaliste) : société se polarise nécessairement autour de deux classes opposées prolétariat/bourgeoisie = vision

(trame du programme). Le fil conducteur du programme : • Dans la continuité affirmée du programme de Première qu’il approfondit, en articulant d’autres grilles de lecture du monde (géo-économique, géopolitique, géo-environnementale et géo-culturelle) • Entrée plus avant dans la complexité d’un monde ouvert • Des approches territoriales à différentes échelles : de la ville aux grandes aires continentales L’esprit du nouveau programme • DES PROBLEMATIQUES EXPLICITES PARTOUT :

Sirènes », des représentations du mythe à ses significations… Pereira Sylvie, Collège Jean Moulin à IWUY, académie de LILLE Niveaux et entrées du programme Numérique et projet d’enseignement Supports exploités Objectifs littéraires et culturels Ressources numériques et outils informatiques mobilisés Compétences exercées 6ème - Les textes de l’Antiquité : lire des extraits choisis de l’Odyssée d’Homère. - Iconographie liée aux textes de l’Antiquité et à leur représentation au

sphère privée en la rendant de plus en plus publique, ce qui peut poser problème. En effet, aujourd’hui « Facebook occupe la place qui était celle des journaux intimes et des carnets de poésie d’une époque où l’internet n’existait pas. Avec cette différence que ce qui était de la sphère complètement privée, devient aujourd’hui entièrement public une fois qu’on a exprimé son opinion »26. En effet, « les jeunes générations semblent avoir une notion différente de ce qu’est la vie privée, et de la manière

leur complexité. Tous les bâtiments ont une ou plusieurs cours intérieures bordées de pièces rectangulaires. Les vérandas ont plusieurs fonctions : le sommeil, le divertissement, le rangement des regalia, des instruments de musique et des objets culturels. Le palais royal ashanti constitue l’ensemble architectural le plus important de la capitale par sa taille et sa décoration : il est étendu sur plus de deux hectares. Il se situe au centre de Kumasi, à l’intersection des rues nord / sud et est

scientifique ? Un premier élément de formalisation consiste à formaliser les critères de la comparaison. Deuxièmement, à se donner une connaissance approfondie des éléments comparés. Le risque de la comparaison sauvage est de se concentrer sur les différences les plus visibles, de fait les plus superficielles, et cette approche a toutes les chances de se confiner à une sorte d’étrangeté et à conduire à une imposition de problématiques assez grossières. Si de fait l’ethnocentrisme a été fortement corrigé

posséder des connaissances diverses : arts, histoire, sciences…on parle dans ce sens de quelqu’un de cultivé. Mais en philosophie, la notion de culture est à la fois plus précise et plus vaste, elle se comprend en opposition avec celle de nature : est culturel tout ce qui n’est pas naturel, ce qui suppose l’intervention humaine par opposition avec ce qui existe antérieurement à cette intervention. Une trace de ce sens apparaît dans le mot"agriculture" littéralement la culture de la terre, ce que la main

et histoire se conjuguent dans la compréhension du choix des disciplines et des savoirs de référence à transmettre à l'école. Pour être plus précis, nous dirons que la transposition didactique s'appuie pour un de ses versants sur l'anthropologie culturelle, l'épistémologie, la sociologie de la connaissance. Ce versant amont de la transposition didactique implique des choix politiques. Quelles disciplines inscrit-on dans le cadre scolaire ? Quelles orientations donne-t-on aux enseignants de ces disciplines

continents, îles, relations avec indigènes, Maures, alliances chrétiennes ?...) Pourquoi cette expédition suscite méfiance et interrogations, comment y parvenir ? Autant de questions et d'autres nous seront répondues dans les pages ci-après. Les Sources sont nombreuses : Malgré un travail de recherche parfois barré par les archives portugaise, l'étude des thèses, l'historiographie portugaise (très nationaliste et nostalgique), l'extraction dans les archives nationales, les biographies et l'histoire