La Doctrine De Pangloss

qui suit parlera de Pangloss au début et à la fin du récit et de Martin aussi au début puis à la fin. Pour commencer, la théorie de Pangloss au début du récit est que tout est aux mieux. Comme le montre l’hyperbole aux lignes 30 à 32 :« Que les choses ne peuvent être autrement : car tout étant fait pour la meilleure fin.» Pangloss défend la philosophie optimiste, c’est-à-dire qu’il prend toujours les choses du bon côté sans tenir compte de la réalité des choses. Cette doctrine soutient que puisque

Thundertentronk et les personnages principaux : le baron et la baronne, leur fille Cunégonde ainsi que le philosophe Pangloss,, maitre à penser de notre héros Candide; c'est dans ce paradis qu'il est né dont il va bientôt être chassé . Avant de s'affranchir au cours de ces voyages de l'ordre établi, il l'accepte sans broncher : cet ordre est représenté politiquement par le baron et idéologiquement par Pangloss. Cependant, des éléments apparaissent, qui font grincer cette belle harmonie : il s'agit pour Voltaire

l’œuvre. Voltaire se moque principalement de la vision optimiste du monde dont faire preuve le philosophe Leibniz à travers le personnage de Pangloss, mais également de Candide et Cunégonde, et se sert de différents personnages afin de critiquer la noblesse et plus largement la société d'Ancien Régime. En effet la doctrine philosophique optimiste de Pangloss est caricaturée et exagérée grâce à l'utilisation de l'ironie. Voltaire utilise donc de nombreuses hyperboles (« ce meilleur des mondes possibles »

thème directeur, la critique de l'optimisme incarné par Pangloss. Si l'on ajoute qu'un certain ton est adopté, qui sera maintenu jusqu'à la fin, on aura cerné l'enjeu multiple de ce début. Candide, un personnage central un peu simplet. Au début de l'œuvre, la première interrogation du lecteur porte légitimement sur Candide, personnage éponyme. il est dépeint déjà par son nom, qui est un de ces noms-portraits dont l'étymologie (Pangloss), les sonorités (Vanderdendur [«vendeur-dent-dure»] le

évoquée dans l’incipit -> sorte de réponse. Discussion entre Candide et Pangloss. b) Bilan sur l’évolution des personnages - Pangloss inchangé. Candide a « muri », évolué. Il sort de ses aventures avec un autre point de vue sur le monde. Cunégonde « était à la vérité bien laide, mais devient une excellente pâtissière ». II/ Le rejet de Candide a) Candide s’oppose au point de vue de Pangloss * Candide a cessé d’acquiescer simplement aux réflexions de son précepteur :

bon, le monde qu'il a créé est forcemment le meilleur possible. Cette théorie a ensuite été simplifiée et critiquée par Voltaire dans Candide (dont le titre complet est d’ailleurs Candide ou l’Optimisme). Voltaire y invente un personnage nommé Pangloss, censé représenter la pensée leibnizienne, et qui tout au long du conte philosophique parle de « meilleur des mondes possibles ». Le mot "possibles" souligne bien le fait que les optimistes ne croient pas en la perfection du monde. La critique de

Visée du texte : Visée argumentative Thème : L'optimisme (sous thèmes : le bonheur/letravail) Thèse : L'optimisme est une doctrine absurde. Dans Candide, Voltaire décrit le parcours d'un jeune homme naïf qui va parcourir le monde pour trouver les réponses aux questions métaphysiques qu'il se pose et pour retrouver Cunégonde, son amoureuse. Il est accompagné de Pangloss son mentor, un philosophe pour qui tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes (optimiste). Introduction Quel sorte

apparence/caractère « sa physionomie annonçait son âme «  l.2 baron :résume appartenance à la noblesse , qui est répétée de façon insistante enfants : reflets de leurs parents « le fils du baron paraissait en tout point digne de son père » l.15 Pangloss : n'existe que par son enseignement, dépourvu de toute caractéristique physique et morale lecteur 1er temps plongée compte de fée=>prendre conscience monde du baron illusoire nom de Candide : l'enferme dans la naïveté Justification du nom :

personnages 2. La philosophie du bonheur III. Etude 1. Evolution et bilan des personnages · Candide Il ne retourne pas au chateau de Tunder-Ten-Tronchk De naif, il passe à enrichi par ses experiences, il a voyagé il interromp Pangloss Il se pose des questions · Pangloss N’a pas changé: tjrs la meme philo du bonheur Absurdité de ses arguments: “si…pistaches” il n’est plus le maitre incontesté de Candide il ne travaille pas · Martin Toujours pessimiste · Cunégonde laide mais “excellente

tremblement de terre de Lisbonne ne devienne un épisode clé du conte. A la fin du conte, si Candide s'enrichit, ce n'est pas de lingots d'or mais de sagesse et d'expériences qui le conduiront à penser par lui-même, affranchi de la philosophie de Pangloss. Se soumettant à la loi d'un bonheur simple dans la métairie, chacun fera sienne la devise de Candide : « il faut cultiver son jardin ». Car seul le travail « éloigne de nous trois grands maux : l'ennui, le vice et le besoin ». C'est là la devise