La Doctrine De Pangloss

lecteur trois données indispensables à la mise en route de l’oeuvre : infos sur Candide, perso principal infos sur le milieux social : une aristocratie engluée le thème directeur de l’oeuvre : la critique de l’optimisme de Leibniz, incarnée par Pangloss. Ce sont ces enjeux multiples que nous allons étudier. IDP 1 : Candide, un personnage principal un peu « facile » ids a : dépeint par un nom-portrait «Candide» est un nom qui annonce son caractère (connotation sémantique), qui constitue

conduit l’homme au Bien.][L’extrait du chapitre 1 qui nous intéresse ici constitue la toute première page du conte et présente au lecteur le château de la famille Thunder-ten-tronck dans lequel le baron, la baronne, leur fille Cunégonde, Candide et Pangloss vivent en harmonie.][Nous verrons en quoi cette première page confronte d’emblée le lecteur à la double dimension du récit de Voltaire, la dimension fantaisiste du conte et la dimension satirique du pamphlet philosophique.][Nous étudierons donc dans

la mise en route de l’œuvre : des informations sur le personnage central Candide, d’autres sur le milieu social – celui d’une aristocratie engluée dans ses préjugés –, d’autres enfin sur le thème directeur, la critique de l’optimisme incarné par Pangloss. SI l’on ajoute qu’un certain ton est adopté, qui sera maintenu jusqu’à la fin, on aura cerné l’enjeu multiple de ce début. L’étude du personnage central de l’œuvre et de l’aristocratie qui l’entoure amènera alors à une analyse de la critique voltairienne

argumentations. janséniste : qui appartient au jansénisme, qui en est partisan. Le Jansénisme est une doctrine religieuse diffusée à Port Royal, fondée sur la croyance dans la prédestination : seuls quelques hommes choisis par Dieu atteindront le salut éternel. Personne ne sait sur Terre quels seront les élus. Cette doctrine vient du nom de Jansénius, auteur de l’Augustinus, ouvrage dans lequel il bâtit sa doctrine en se référant à Saint-Augustin. Comprendre l’oeuvre 1. Situation initiale (chapitre 1)

philosophes, comme le roman, l’assai, il en est un qui se distingue, c’est le conte philosophique inventé par voltaire. Son chef d’œuvre est candide publier nom d’auteur en 1759 à Genève. Le héro candide est un jeune homme naïf à qui son précepteur, Pangloss inculque une théorie très simple sur l’optimiste I-les dogmes 1-les religions Dans son Discours d’un philosophe à un roi (1774, édition posthume 1796), et dans la Religieuse (1760, édition posthume 1796), Diderot dénonce l’obscurantisme

dans le chapitre IV intitulé « Comment Candide rencontra son ancien maitre de philosophie, le docteur Pangloss, et ce qui en advint ». Dans ce passage nous assistons au retrouvailles entre Candide et Pangloss. Ce dernier se trouvant dans un piètre état. Nous étudierons tout d'abord les trace d'ironies présentent dans le dialogue entre Candide et Pangloss. Puis le récit des aventures de Pangloss. Pour finir nous verront comment le déterminisme et les pensées de l'époque sont représentés dans ce

ETUDE DU PERSONNAGE PANGLOSS Plan : Introduction : - Personnage secondaire par ses apparitions sporadiques dans les 30 chapitres mais son omniprésence est remarquée à travers ses maximes, son enseignement. (lire chapitres : 1, 4, 24, 30 par exemple) - Pangloss est « Toute langue », du grec « pan » qui signifie tout et « glossa » qui signifie langue. Il est le maître à penser du château. - Conformément aux exigences du conte, Pangloss est plus un rôle qu’un personnage : il ne reçoit

de l’hôtellerie » de ce village. Notre passage précède la décision de Candide, désormais riche, de quitter ce « monde » afin d’aller racheter Cunégonde au gouverneur de Buenos-Ayres. Ici, Candide, adepte de la « métaphysique » enseignée par Pangloss, est reçu par  « un bon et sage vieillard » qui répond à toutes ses questions dites « singulières » sur la religion de l’Eldorado, qui semble être un « monde où tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles. » Ce passage marque un

« climats » et « pas » est une rime pauvre. « affreuses » et « malheureuses » est une rime riche. 3- Il y a une dierese à la ligne 55, « bien ». 4- Voltaire pense à Leibniz. Il vise la doctrine optimiste, qui consiste à dire que « Tout est bien ». Leibniz soutient cette doctrine. Il est d’ailleurs représenté par Pangloss dans Candide. Voltaire est indigné que des philosophes puissent soutenir de telles philosophies après la catastrophe de Lisbonne, et tout au long du poême, Voltaire contredit cette philosophie

Candide 5 5 Les personnages 8 5.1 Candide 8 5.2 Cunégonde 8 5.3 Cacambo 8 5.4 Jacques (l’anabaptiste) 8 5.5 Martin 8 5.6 La Vieille 8 5.7 Paquette 8 5.8 Giroflée (Frère) 9 5.9 Inquisiteur (le Grand) 9 5.10 Issachar (Don) 9 5.11 Pococurante 9 5.12 Pangloss 9 5.13 Jardinier turc 9 5.14 Le baron de Thunder-ten-Tronckh 9 5.15 Le jeune baron de Thunder-ten-Tronckh 9 5.16 Vanderdendur 9 6 Analyse en classe du rôle de certains personnages 9 6.1 Martin 9 6.2 La vieille 10 6.2.a La fonction narrative 10 6