La Doctrine De Pangloss

douces », incapable de faire du mal, beau « sa physionomie annonçait son âme », mais naïf. Il vit d’abord au château de Thunder-ten-tronckh parmi l’aristocratie dont il est issu mais d’une naissance illégitime, il admire les théories ridicules de Pangloss, mais chassé du château, il découvre l’Europe, l’Amérique du Sud, la réalité du monde et ses horreurs et termine son périple en Propontide avec ses amis où ils trouvent un bonheur simple.   Néanmoins, les péripéties du jeune adolescent à travers

métaphysique qui s'interroge sur la nature de Dieu, du monde et de l'homme, comme sur les conséquences des découvertes scientifiques, sur les systèmes politiques ou sur la société, morale et culture. Dans Candide il y a un débat sur le Bien et le Mal (cf. Pangloss, Leibniz, le tremblement de terre de Lisbonne, Martin…) Voltaire se demande en quelque sorte comment dans un monde concu par Dieu, l'homme doit affronter autant d'horreur. Un conte philosophique mêle les élements du conte tarditionnel et le sérieux

douces », incapable de faire du mal, beau « sa physionomie annonçait son âme », mais naïf. Il vit d’abord au château de Thunder-ten-tronckh parmi l’aristocratie dont il est issu mais d’une naissance illégitime, il admire les théories ridicules de Pangloss, mais chassé du château, il découvre l’Europe, l’Amérique du Sud, la réalité du monde et ses horreurs et termine son périple en Propontide avec ses amis où ils trouvent un bonheur simple. Néanmoins, les péripéties du jeune adolescent à travers

douces », incapable de faire du mal, beau « sa physionomie annonçait son âme », mais naïf. Il vit d’abord au château de Thunder-ten-tronckh parmi l’aristocratie dont il est issu mais d’une naissance illégitime, il admire les théories ridicules de Pangloss, mais chassé du château, il découvre l’Europe, l’Amérique du Sud, la réalité du monde et ses horreurs et termine son périple en Propontide avec ses amis où ils trouvent un bonheur simple. Néanmoins, les péripéties du jeune adolescent à travers

mal,  beau  «  sa  physionomie  annonçait  son  âme  »,  mais  naïf.  Il  vit  d’abord  au  château  de  Thunder­ten­tronckh  parmi  l’aristocratie  dont  il  est  issu  mais  d’une  naissance  illégitime,  il  admire  les  théories  ridicules  de  Pangloss,  mais  chassé  du château, il découvre l’Europe, l’Amérique du Sud, la réalité du  monde  et  ses  horreurs  et  termine  son  périple  en  Propontide  avec  ses  amis où ils trouvent un bonheur simple.     Néanmoins,  les  péripéties  du  jeune 

douces », incapable de faire du mal, beau « sa physionomie annonçait son âme », mais naïf. Il vit d’abord au château de Thunder-ten-tronckh parmi l’aristocratie dont il est issu mais d’une naissance illégitime, il admire les théories ridicules de Pangloss, mais chassé du château, il découvre l’Europe, l’Amérique du Sud, la réalité du monde et ses horreurs et termine son périple en Propontide avec ses amis où ils trouvent un bonheur simple. Néanmoins, les péripéties du jeune adolescent à travers

que nous allons étudier est le premier chapitre de Candide ou l’Optimisme, dans lequel le lecteur prend connaissance des personnages et du château de Thunder-ten-tronckh. Dans cette œuvre, Voltaire attaque l’optimisme tel qu’il apparaît dans la doctrine de Leibniz consistant à penser que le mieux possible se trouve dans tout ce qui est et qui arrive. Pour lui, l’optimisme ne résiste pas à l’examen de la réalité, des faits et Candide est un pamphlet. En quoi ce chapitre de Candide ou l’Optimisme

qu'au début il juge parfait. Il accepte parfaitement l'ordre établi, représenté politiquement par le baron et intellectuellement par Pangloss. Des failles cependant apparaissent dans ce monde : elles rendent possible l'évolution du héros et sont le signe du combat que Voltaire entreprend notamment contre le pouvoir de la noblesse et la philosophie optimiste (doctrine du philosophe allemand Leibniz suivant laquelle nous vivons dans le plus heureux des mondes possibles.) Nous verrons que cet incipit

simple d’esprit. Il croit dur comme fer la philosophie de Pangloss et ne l’abandonnera qu’a la fin du récit où il sera le seul à reprendre ses esprits et se mettre au travail. Cunéguonde : Elle est la cause de l’expulsion de Candide. Son nom peut suggérer qu’elle attire plus par ses attraits sexuels que par son intelligence. C’est d’ailleurs pour sa beauté que Candide l’aime, une fois devenue laide, il n’en veut plus. Pangloss : Pangloss est un disserte en tout point, il avance des théories inspirées

éventrées après avoir assouvi les besoins naturels de quelques héros ». Voltaire suscite aussi le rire du lecteur pour qu’il condamne les faits. La « métaphysico-théologo-cosmolonigologie » avec l’adjectif « nigaud » ruine le sérieux et la crédibilité de Pangloss, qui s’entête dans ses erreurs malgré les évidences. Le baron embrasse Candide lors des retrouvailles puis l’insulte en apprenant qu’il veut épouser sa sœur. Autre procédé de la satire : l’ironie qui repose principalement dans Candide sur le recours