La Dramaturgie Classique

relations qu'ils entretiennent entre eux. - mise en situation place le personnage face à son destin (choix) ; - - 3) Vivacité de la scène - parole véhémente ; - permet l'expression d'une dramaturgie efficace (décor, gestuelle). II- Néanmoins, le conflit n'est pas une fin en soi, il n'est qu'un support dramaturgique. 1) Crée des coups de théâtres destinés à divertir le lecteur-spectateur - illusion théâtrale = suscite la crainte

de la société. Cette pièce est ancrée dans une époque précise, celle de la guerre d’Algérie : cette violence excessive n’est que le miroir d’une période de trouble, et prend les forme de la société. Transition : Si le sujet reste quelque peu classique (conflits entre frères et sœurs, dénonciation des violences pendant la guerre, etc.…), l’extrait de cette pièce s’inscrit dans une écriture contemporaine particulière. II. Une Ecriture contemporaine. a) Une écriture théâtrale originale Habituellement

ÉCRITURE THÉÂTRALE VOLONTAIREMENT EN RUPTURE La dramaturgie complexe de Lorenzaccio est à considérer comme inhérente au propos de l’auteur. Ainsi, la dislocation du temps, la complexité de l’intrigue — le tyrannicide, l’adultère de la marquise Cibo et les velléités conspiratrices de Philippe Strozzi —, les changements de décor à chaque scène traduisent la nécessité de donner une vision plurielle des discours qui traversent le drame. Si le théâtre classique dans son unité de langage et de construction

nombreux personnages sont proscrites au profit d'intrigues linéaires centrées sur peu de personnages. Ces règles ont mené à une forme d'intériorisation des actions. En effet la parole s'est développée au détriment du spectaculaire et les pièces classiques accordent beaucoup de place à l'expression des sentiments et à l'analyse psychologique. Comédie | Tragédie | * Unité de temps * Intrigue complexe * Perso : petite noblesse, bourgeois * Style courant * Se moque des défauts de l’homme

Sommaire des documents : 1- Le héros tragique 2- L’argumentation dans la tragédie 3- Tragédie et fatalité 4- Le tragique entre fatalité et liberté 5- La faute tragique 6- La crise tragique 7- Comment définir le héros racinien ? 8- La dramaturgie : temps, lieu et action 1-Le héros tragique Dans la mythologie grecque, le héros est un demi-dieu, fils d’un dieu et d’une mortelle. Sa naissance en fait donc un être d’exception. Elle justifie par voie de conséquence ses exploits. Né des amours

permettaient au jeune de se repérer dans le temps et de rompre son isolement. C'est la société toute entière qui ritualisait le passage. Tous ces rites de l'Australie à l'Afrique, de la Terre de Feu à l'Océanie avaient comme dénominateur commun une "dramaturgie de la mort initiatique". La séparation symbolique d'avec les mères était représentée, manifestée par le rituel. "On fait avaler aux enfants des connaissances sans faire les expériences qui ont permis à ce savoir de faire partie du patrimoine

et qui surgit en suivant le traumatisme de la 2eme guerre mondiale. Il apparaît dans les années 1940. Le terme est formulé pour la première fois par l’écrivain et critique Martin Esslin en 1962. Il est caractérise par une rupture des genres classiques comme le drame ou la comédie. La mise en question de l’absurdité de la vie, de l’existence de l’homme et de son combat pour survivre sont ses caractéristiques principaux. Le théâtre de l’absurde est né dans le Paris d’avant-gardiste, dans les

merveilleux. b) Le registre merveilleux : Les didascalies soulignent le caractère merveilleux du dénouement. La première représentation du merveilleux vient avec l’apparition du spectre. Molière joue sur une représentation de l’enfer assez classique. Toutes ces manifestations extérieurs apeurent Sganarelle : il croit à ces manifestations du divin qui préfigure la vengeance du ciel. Il cherche un réconfort auprès de son maître. C’est par cette machinerie que les détracteurs de Molière ont pu

par l’instabilité des formes et des sentiments. C’est donc tout à la fois une technique de représentation picturale, sculpturale ou théâtrale, et une philosophie de l’existence. - - - - - Une esthétique de la diversité : une dramaturgie de la mobilité : o tout change, évolue, échappe à la fixité : fuite de Don Juan, multiplication des conquêtes o succession de lieux : 5 lieux différents (palais, la campagne et le bord de mer, la forêt, l’appartement de Don Juan, la campagne aux

UNIVERSITÉ DU QUÉBEC A MONTRÉAL LA TRAGÉDIE RACINIENNE: DE L'ESTHÉTIQUE CLASSIQUE À LA PEINTURE DES PASSIONS DANS 3 ŒUVRES: ANDROMAQUE, BRITANNICUS ET PHÈDRE MÉMOIRE PRÉSENTÉ COMME ÉXIGENCE PARTIELLE DE LA MAÎTRlSE EN ÉTUDES LITTÉRAIRES PAR THOMAS CAMPBELL JANVIER 2008 UNIVERSITÉ DU QUÉBEC À MONTRÉAL Service des bibliothèques Avertissement La diffusion de ce mémoire se fait dans le respect des droits de son auteur, qui a signé le formulaire Autorisation de