La Défaite De La Pensée Alain Finkielkraut

la totalité[1] . » L'expression vient du fait qu'il ne s’agit pas seulement de contrôler l'activité des personnes, comme le ferait une dictature classique. Le régime totalitaire va au-delà en tentant de s’immiscer jusque dans la sphère intime de la pensée, en imposant à tous les citoyens l'adhésion à une idéologie obligatoire, hors de laquelle ils sont considérés comme ennemis de la communauté. Les caractéristiques habituellement retenues pour définir le totalitarisme sont : un monopole idéologique

moyens de penser par soi-même, par renoncement du jugement face à la complexité. Les causes en sont nombreuses : difficultés à s’abstraire du contingent, de l’urgence, de la technique, fussent-elles portées VI © Groupe Eyrolles Préface par la pensée que la mode rend dominante ; dévalorisation de la science davantage associée à la notion de risque qu’à celle de progrès ; frilosité à oser la déviance, à risquer le pas de côté, à pratiquer la logique du détour, qui tendent à être refoulés par la

23 28. Le professeur des écoles doit être capable d’enseigner à tous les élèves 23 29. Il doit développer une attitude réflexive sur sa pratique 23 30. Le maître donne une dimension sociale au métier d’enseignant 23 BIOGRAPHIES 25 31. ALAIN – Emile Chartier (1868-1951) 25 32. ARENDT Hannah (1906-1975) 25 33. ARIES Philippe (1914-1984) 26 34. ARISTOTE (385 – 322 avt JC) 26 35. BACHELARD Gaston (1884-1962) 26 36. BADINTER Elisabeth ( ? ) 27 37. BERNARD Claude (1813-1878)

de la nation. Dans le contexte idéologique et politique de l’avènement de la III-ème République, les connotations ne sont pas celles d’aujourd’hui. D’abord, l’arrière-plan idéologique, qui a justifié le colonialisme, coïncide avec une forme de pensée racialiste. La notion de race appartenait au vocabulaire " scientifique " de l’époque. La géographie apprenait au moins jusqu’en 1939 - j’ai appris - à diviser l’humanité en grandes races : les Blancs, les Noirs, les Jaunes et les Rouges (on parlait

d'importance au jeu de la séduction qu'à l'acte final. On y lit : - «Elle était excessivement bavarde, ce qui pouvait passer pour une pénible manie, mais aussi pour une heureuse disposition qui permettait à son partenaire de s'abandonner à ses propres pensées sans risque d'être surpris.» - «Il faisait l'affaire de ses concitoyens qui, comme chacun sait, adorent les martyrs, car ceux-ci les confirment dans leur douce inaction en leur démontrant que la vie n'offre qu'une alternative : être livré au bourreau

COLLECTIF, « La mémoire, entre histoire et politique », Les Cahiers français n° 303, La Documentation Française, juillet-août 2001. – CONAN Éric et ROUSSO Henry, Vichy, un passé qui ne passe pas, Gallimard, coll. « Folio-Histoire », 1996. – FINKIELKRAUT Alain, L’Avenir d’une négation. Réflexion sur la question du génocide, Seuil, 1982. – JEANNENEY Jean-Noël, Le passé dans le prétoire. L’historien, le juge et le journaliste, Seuil, 1998. – LALIEU Olivier, « L’invention du “devoir de mémoire”

indd 1 11/04/13 12:54 Daniel Riolo RACAILLE FOOTBALL CLUB Facebook : La culture ne s'hérite pas, elle se conquiert RACAILLE FOOTBALL CLUB.indd 2-3 11/04/13 12:54 Prologue « Il y a quelque chose de pire que d’avoir une mauvaise pensée. C’est d’avoir une pensée toute faite. » Charles Péguy « Si vous parlez de scandale au sens grec du terme, c’est-à-dire ce petit caillou qui vous fait trébucher sur la route et qui impose un moment d’arrêt, de conscience, alors oui je veux provoquer le scandale

alors veiller à ne pas confondre les deux auteurs et à bien analyser respectivement les deux contextes. Un auteur peut aussi se citer lui-même. C’est fréquent dans le domaine politique ou dans le domaine universitaire. Pour montrer la continuité d’une pensée ou d’une action et leur renforcement avec le temps, dans la durée. Dans tous les cas, attention à bien situer la citation dans son contexte. Peser le pour et le contre Une citation peut renforcer votre argumentation de deux façons. En principe, elle

mondiale en France, Plon, 1995. 31 • F. Cochet, Les Exclus de la victoire : histoire des prisonniers de guerre, déportés et STO (19451985), SPM, 1992. É. Conan et H. Rousso, Vichy, un passé qui ne passe pas, Gallimard, coll. Folio Histoire, 1996. A. Finkielkraut, L’Avenir d’une négation : réflexions sur la question du génocide, Éditions du Seuil, 1982. J.-N. Jeanneney, Le Passé dans le prétoire : l’historien, le juge et le journaliste, Éditions du Seuil, 1998. P. Lagrou, Mémoires patriotiques et Occupation

détriment du Peuple. On connaît la célèbre phrase de Prévost-Paradol : « La Révolution a fondé une société, elle cherche encore son gouvernement. » Les soixante-huitards ont été plus habiles que les quarantehuitards ou même les conventionnels. Leur défaite politique les sauva malgré eux. La Ve République fut maintenue. Mais l’édifice était lézardé. Pourri de l’intérieur. Rendu peu à peu inopérant. Retourné. Comme Auguste transmua la République romaine en Empire sans toucher aux institutions de