La Délinquance Durkheim

TD A&T François Dubet 1 François Dubet est sociologue, professeur à l’université de Bordeaux II, directeur de recherches à l’Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS), et chercheur au Centre Émile Durkheim. Il est aussi membre du comité de rédaction de la revue Sociologie du travail et du comité scientifique de plusieurs autres revues, et est le fondateur du Laboratoire d'Analyse des Problèmes Sociaux et de l'Action collective (LAPSAC). Il s’est intéressé aux mouvements

comprendre comment s’organise la vie sociale dans un couple ou un groupe. Comment les individus réagissent-ils lorsqu’ils regardent un match de foot ? Quand on est en groupe, on réagit différemment, de quand on est seul. Par exemple, ce qui pousse à la délinquance, c’est l’effet de groupe. Si les gens étaient plus seuls, il n’y aurait pas de crimes. Le groupe engendre des comportements particuliers. C’est la même chose pour les ferres et soeurs : quand on est seul, le parent s’occupe d’un seul individu, mais

distinction est très caricaturale. B) Le désintérêt relatif de la sociologie générale. En France Emile Durkheim joue un rôle essentiel dans l’envol des sciences sociales. Il est vraiment à l’origine de la sociologie et il a cherché à en faire une science, une discipline globale car il estimait qu’elle avait vocation à rassembler une multitude d’interrogation. • L’œuvre de Durkheim privilégie les choses de la société, les faits sociaux par rapport aux faits politiques, aux choses de la politique

des paradygmes sociologiques, des modèles de pensées sociologiques. Karl Marx Auguste Comte Emile Durkheim Alexis de Tocqueville Tocqueville lui, interprete les sociétés modernes comme aspirant à l'égalité et l'égalisation des conditions. Il a travaillé sur la démocratie et sur le régime américain. Auguste Conte voit dans le progrès l'ascension de la science et du savoir. Positivisme. Durkheim quant à lui voit la société comme un système de valeurs et de normes qui s'imposent à l'individu permettant

le lien social sur un contrat volontaire unissant les individus un par un et chacun à la société. Une nouvelle conception du lien social apparaît autour du concept de la solidarité qui va caractériser le social moderne. C’est notamment grâce a Durkheim que cette notion est mise en avant, on parle de « lien organique » (en opposition avec communautaire) car la division sociale du travail rend les individus interdépendants dans l’exécution et l’accomplissement des tâches. Cette notion, inventée

l’individu est ici un acteur social. Il va donc assimiler les événements en fonction de son intérêt personnel. Au besoin, il modifie les valeurs et les normes. 2 – Modèle holiste ou déterminisme social L’auteur représentatif de ce modèle est Emile Durkheim (1858-1917) : • l’homme est un être passif • l’homme est façonné par la société • primauté de la société sur l’individu • la société impose des valeurs, des normes, des rôles qui exercent une contrainte sur les individus. L’action

prolétariat (qui travaille pour sa subsistance) s’opposera aux capitalistes (qui profitent de toute la plus-value et s’en servent pour maintenir leur domination par l’Etat, la religion, … et qui travaillent pour le profit) → communisme. Auteur 4 : Émile DURKHEIM : Déterministe. Reconnaissance de la sociologie. Objet de la sociologie = faits-sociaux. On est déterminés par les faits-sociaux (qui sont des manières d’agir, de penser qui sont extérieures à l’individu et qui s’imposent à lui grâce à leur pouvoir

dans la société contemporaine. A. Intégration sociale formes de solidarité. 1. L’intégration sociale : Elle désigne, au cours du processus de socialisation, l’acquisition et l’intégration des normes et des valeurs dominantes. Pour Emile Durkheim, une société est d’autant plus intégrée que la densité matérielle – synonyme de densité démographique et son accroissement entraîne la nécessité d’une division du travail accrue – et la densité morale – relations plus ou moins intenses et diversifiées

être dans une dimension de faire partie d'un groupe mais aussi de ne pas faire partie d'un autre groupe ; un choix "pour" et/ou un choix "contre"… dans un acte d'appartenance par décision personnelle, dans une société de solidarité organique (voir Durkheim) et dans une dynamique d'attraction/répulsion. C'est un processus qui ne se termine pas, qui s'inscrit dans la vie professionnelle, qui nous fait exister en tant qu'être social, c'est l'homo sociologicus qui existe par le regard de l'autre, par

de son institutionnalisation, s’inscrivent dans un contexte historique ce qui permettra de comprendre pourquoi les sociologues ont abordés telle ou telle thématique. Courants sociologiques Différentes manières d’aborder le social : différence Durkheim (holiste, considère que la société exerce une contrainte sur l’individu, faits sociaux comme des choses, à l’aide d’une rigueur scientifique avec les statistiques pour être neutre, expliquer les faits sociaux par le social) / Weber (relations sociales