La Délinquance Durkheim

siècle). Comment on est passé d’une société basée sur les croyances et les superstitions à l’âge moderne dominé par la science et la rationalité ?La sociologie est héritière de cette conception progressiste. On va trouver aussi des origines chez Durkheim au cœur de son analyse où il y a la division du travail sociale. Pour lui, la société va s’organiser à partir de chaque individu dans un processus productif. C’est d’abord se définir à travers un poste social, une utilité sociale (étudiant par exemple)

(exclusion, violence urbaine, la famille etc…) Trois étapes de formations * 1880 - 1890 : savoir amateur et projet poli * 1890 – Première guerre mondiale : invention et fondation de la sociologie (Allemagne avec Weber, France avec Durkheim) * Depuis début du 20ième : sociologie empirique aux USA. * Etape 1 Enquête sociale (Frédéric Le Play, fondateur d’un mouvement social, 1806 – 1882) répond aux peurs des élites, recensement de la population => recueil + publication

Robert E. Park, avec pour base d'opération l'École de Chicago. Il préfère les aspects pratiques de la sociologie, plutôt que les enjeux théoriques, explorant et étudiant les phénomènes sociaux tels que la croissance urbaine, la criminalité, la délinquance, la violation de libération conditionnelle et le divorce. Il cherche à concevoir des outils fiables capable de supporter la prédiction de ces phénomènes. 11 Selon le titre-programme d’un article de R. E. Park, The city as a social laboratory

pas envisager d’action criminelle en dehors de l’existence d’un groupement social. Peu importe la taille de ce groupement, qui constitue une condition sine quoi non à l’expression du comportement criminel. A ce propos, le grand sociologue Emile Durkheim a estimé que : « le crime est un phénomène de sociologie normal ». 3) 3) Le crime est un phénomène culturel : En ce sens qu’il évolue par rapport à l’évolution des sociétés, et qu’il est déterminé en fonction de la culture de chaque société. Le

un sociologue projette sur lui le regard de la sociologique, il n’existe pas un domaine de la sociologie a priori, le domaine de la sociologie c’est le sociologue qui le définit. L’exemple type de ce genre de démarche, c’est l’étude du suicide par Durkheim, qui à cette époque est un sujet exclusivement médical. « Le sociologue a vocation à être un chasseur de mythe » c'est-à-dire qqn qui remet souvent en cause les croyances du sens commun. Et là le préjugé que Elias va combattre via cet ouvrage est

de Toronto, « la confiance dans le voisinage et la méfiance à l’égard de ceux qui résident dans les autres quartiers de grandes villes en Californie du Nord » (p. 72). La sociologie urbaine embrasse la criminalité (au travers de l’étude de la délinquance juvénile, de la récidive ou des incivilités dans la rue mettant à l’épreuve la théorie de la vitre brisée), l’immigration, le racisme et la formation d’un sous-prolétariat urbain par la fuite des Blancs, ainsi que la désindustrialisation des centres-ville

psychologique Chapitre II. Approche socio-politique de la délinquance - La mise en cause épistémologique La mise en cause méthodologique La mise en cause politique Chapitre III. Les modèles sociologiques appliqués à la délinquance - Le modèle consensuel dans l'explication de la délinquance Revue des recherches Enseignements pour la politique sociale et la pratique - Le modèle conflictuel dans l'explication de la délinquance Note préliminaire Revue des recherches Enseignements pour

pas un choix puisque comme le cite le code civil, les citoyens ont le devoir de respecter les lois .Après faire le choix de ne pas les respecter en vu de se faire accepter dans un groupe et pour un groupe entraine a un long terme une certaines délinquance donc pour moi les lois sont une soumission et elles ne nous laissent en aucun cas le choix de ne pas la respecter et il n’existe aucun moyen de la contourner. De plus les individus ont besoin de socialisation, il est vital pour eux d'avoir un lien

lien social est par l’échange. Nous avons vu cette idée dans le cours précédent. On la trouve chez Platon, pour qui la satisfaction des besoins individuels par la division du travail et l’échange est le fondement de la société. On la retrouve chez Durkheim, sous la forme de la « solidarité organique ». On la trouve enfin chez Adam Smith, avec l’idée de « main invisible » : si les individus poursuivent leurs intérêts privés, le plus grand bien général en résultera car une main invisible les guide vers

les contradictions majeurs du capitalisme. 28 Cinquième leçon « Un précurseur, Emile Durkheim (1858-1917) 30 1) Fonder une science nouvelle et son projet 30 2) Fonder une méthode qui lui est propre 31 a) L’exemple du suicide 31 b) Les solidarités sociales 34 3) Rechercher les moyens de résoudre les problèmes sociaux révélés par la sociologie 35 4) Le contrôle social, trois exemples, Emile Durkheim, Pierre Clastres et Norbert Elias 36 a) Pierre Clastres, la société tribale et sa cohésion