La Délinquance Durkheim

conception que développe Durkheim du lien social. L’existence et la force du lien social garantissent la cohésion sociale, c’est-à-dire la solidité des relations et la force du sentiment d’appartenance à la société. Le lien social est le résultat du processus d’intégration. L’intégration désigne à la fois le processus qui débouche sur le partage de valeurs communes, de buts communs entre les individus en interaction dans une société, et le résultat de ce processus. Pour Durkheim, père du concept, l’intégration

dettes alimentaires = délit d’abandon de famille. En effet cela constitue un trouble social grave en portant atteinte à la famille. La faute civile est plus large que la faute pénale selon le choix du législateur. C’est pourquoi les sociologues comme Durkheim considèrent que les infractions sont les actes qui heurtent les états forts de la conscience sociale et inévitablement il y a dans les choix du législateur, des variations dans le temps.       Code pénal actuel = code de 1992.   B)LA SANCTION PENALE

La place de la famille dans la société Selon une étude de l’Union des Familles en Europe, la famille est pour 80 % des français la première valeur de la société occidentale. Emile Durkheim disait que « la famille est au fondement de l’ordre social », en effet, dans de multiples sociétés et civilisations cet ensemble de personnes apparentées vivant ensemble (ou non) est à la base de l’ordre sociétal et en partie garant de la paix sociale. En outre, la famille exerce au sein de la société un rôle

des méthodes, au sens large du terme, qui font l’objet de cet ouvrage. L’analyse causale, tout d’abord, est une méthode de nature descriptive qui vise à découvrir les relations de causalité statistique entre faits sociaux. Issue des travaux d’Émile Durkheim sur le suicide à la fin du XIXe siècle, elle se rattache à la tradition sociologique française et au « holisme [1] méthodologique » : les phénomènes sociaux y sont considérés comme des touts entre lesquels on cherche à faire apparaître des relations

t'ont ». Exemples: « Mets toi un gilet! Montrer ses formes c'est « hchouma ». « Si tu parles encore si fort, je le dis à ton père! C'est « hchouma » de crier quand on parle. TEXTE 7 : Deux types d’interprétation de la délinquance juvénile, Cusson Maurice, 1982. La délinquance juvénile expliqué par deux concepts théoriques d'après des criminologues: La sous-culture : je prend l'exemple des gangs, qui transmettent des règles de conduites, qui sont contraire à la loi. Les jeunes font cela pour

l’individu est ici un acteur social. Il va donc assimiler les événements en fonction de son intérêt personnel. Au besoin, il modifie les valeurs et les normes. 2 – Modèle holiste ou déterminisme social L’auteur représentatif de ce modèle est Emile Durkheim (1858-1917) : l’homme est un être passif l’homme est façonné par la société primauté de la société sur l’individu la société impose des valeurs, des normes, des rôles qui exercent une contrainte sur les individus. L’action de l’individu est conditionnée

l’individu est ici un acteur social. Il va donc assimiler les événements en fonction de son intérêt personnel. Au besoin, il modifie les valeurs et les normes. 2 – Modèle holiste ou déterminisme social L’auteur représentatif de ce modèle est Emile Durkheim (1858-1917) : l’homme est un être passif l’homme est façonné par la société primauté de la société sur l’individu la société impose des valeurs, des normes, des rôles qui exercent une contrainte sur les individus. L’action de l’individu est conditionnée

de mythe selon lequel la déviance et la délinquance sont des maladies qu'il faut traiter, et on parlera alors de criminologie clinique. Ce qu'il faut bien noter c'est que le phénomène criminel, avant d'avoir une réalité juridique est d'abord une réalité sociale qu'il importe d'étudier. Si la criminologie est nécessaire c'est que la technique pénale est une méthode archaïque pour traiter la délinquance. On a donc un traitement scientifique de la délinquance qui doit se poursuivre jusqu'à la fin du

sorte que la société détermine les manières de percevoir les réalités, le monde chez chaque individu, les positions que chaque individu à dans la société, il son des statuts socio et des rôles socio qui peuvent se définir comme des comportements. Durkheim (1858-1917) qui dit à propos de ces rôles socio qu’il y a des droits et des devoirs donc des comportements attendu par la société. Les Rapports sociaux: correspond dans une relations interindividuel à tout ce qui engage la dimension social, ce

un groupe ou à une société donnée, appris et partagés, légitimés par des valeurs et dont la non observance entraîne des sanctions. Les normes définissent le comportement approprié ou attendu dans la vie sociale. Si on reprend les thèses d’E. Durkheim, l’action humaine obéit à des manières collectives d’agir, de penser et de sentir qui sont extérieures aux personnes. Par exemple lorsque 2 personnes se rencontrent, elles se serrent la main (règle d’étiquette, de politesse). Dans d’autres sociétés