La Démocratie Et La Représentation Sont Elles Compatibles

Démocratie cosmopolitique et communauté politique PLAN 1) La question/ problématique qui anime les 5 leçons : démocratie cosmopolitique et communauté politique. 2) Cosmopolitisme contemporain et classique 1) Le débat autour de la démocratie cosmopolitique et de la communauté politique se développe dans le cadre de la mondialisation contemporaine mais n'est pas réductible à cette idée de mondialisation. C'est une question qui va au coeur même du projet de la modernité et va au coeur

concevoir des régimes démocratiques , des régimes autoritaires, des régimes dictatoriaux. Cependant,( comme les événements politiques récents (Tunisie, Égypte...) l'illustre parfaitement) la tendance est a promouvoir la démocratie pluraliste d'inspiration libérale. Les démocraties de type marxistes ont bien sur pâti de la chute du mur de Berlin et ne subsistent plus guère que des régimes originaux tel que le régime chinois ou encore le régime de la Corée du Nord. Cette conception pluraliste libérale

celle-ci ne peut mener à la création politique et donc à celle de l'État. l'organisation de la chefferie indienne A/ Attributions du chef (qui sont limitées) Dans les tribus indiennes, la figure du chef est présente mais n'a pas la même représentation que dans les sociétés civilisées. En effet, le chef indien n'est pas un chef au sens politique du terme. La figure de chef est choisie dans la tribu par tous pour certaines qualités techniques. L'Indien choisi comme chef doit être un bon orateur

point de constitution. ». Le sens du DC est d'organiser les règles de la société et d'organiser la coexistence de la liberté des citoyens et des gouvernants. 2 objectifs fondamentaux : - articuler le pouvoir des institutions entre elles - régir la liberté et les droits des citoyens Louis Favoreu : Il y a 3 sens différents au DC - le droit appartient à une personne en vertu de la constitution (le droit à son origine dans la constitution. - l'ensemble

Droit constitutionnel On va s’intéresser ici à l’ordre juridique interne. L’ordre juridique désigne l’ensemble des règles juridiques qui s’ordonnent entre elles pour former un système, ce système est l’ordre juridique. Cet ordre juridique est hiérarchisé en pyramide car pour qu’une règle donnée s’applique, il faut qu’elle soit considérée comme valide et pour cela il faut qu’elle soit conforme à la norme supérieure qui elle même doit être conforme à la norme supérieur… Ce système hiérarchisé est

 Systèmes Politiques Comparés M.SACRISTE Licence 2, Semestre 2 2013-2014 Mettre des éléments pratiques dans la copie pas que de la théorie Bibliographie : Hanspeter Kriesi Les démocraties occidentales édition Economica 1993 (pour le coté historique et théorique, défaut date un peu). Yves Meny et Yves Surel Politique Comparée édition Montchretien 2005 Bertrand Badie et Guy Hermet Politique Comparée, édition Armand Colin 2001, assez complet très théorique

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procédé différent de la coutume est la loi. Ce procédé n’est pas moderne étant donné qu’il existe depuis longtemps. La coutume mène à la loi: elle a besoin d’organes qui l’exprime comme: le Droit, des magistrats, un Parlement, le peuple lui- même ou démocratie directe. La loi a l’avantage sur la coutume, légale quand elle est votée. Autre avantage, la procédure de discussion. Cependant, comme la coutume est acceptée à la suite d’un grand processus de répétition: plus de chances d’entrer dans les mœurs

d’améliorer la gestion des affaires publiques et de réduire les risques liés à une grande discrétion des gouvernements dans la gestion budgétaire. Ce document aborde, dans un premier temps, le rôle et les attributions d’un parlement dans une démocratie, les motivations de la participation parlementaire dans le processus budgétaire, l’influence du parlement et ses facteurs dans ce processus. S’appuyant sur des pratiques internationales éprouvées, il fournit ensuite des conseils pratiques aux

explique la stigmatisation et le rejet des tricheurs, condamnés non seulement pour porter atteinte à la compétition sportive, mais aussi pour briser le mythe d'une possible concurrence entre égaux. 2/ Le culte de la performance : effort, mérite et démocratie. A/ Certains auteurs se réfèrent explicitement au sport comme à une nouvelle forme de mythe, en ce qu'il réalise deux idéaux aux fondements de nos société modernes : le progrès dans le dépassement de soi et l'égale accessibilité, de droit et par