La Démocratie Et La Représentation Sont Elles Compatibles

La discrimination positive : quelques éléments pour une question difficile « Forme équitable de l’égalité », la discrimination positive est une notion ancienne dans les démocraties occidentales. Mise en place en parallèle de la construction de l’Etat Providence, cette pratique politique a toujours rencontré des zélateurs et des opposants. La fracture essentielle transcende les courants politiques et philosophiques. Le débat se concentre essentiellement autour de l’inégalité en fonction de l’origine

organise au Tyrol autrichien une série de projections du film « Das Liebeskozil »(Le concile d’amour). Ce film satirique est tiré d'une pièce de théâtre présentant le procès intenté à Oskar Panizza pour blasphème. Il prenait pour cible « les représentations figuratives simplistes et les excès de la foi chrétienne ».Ce film avait été saisi sur demande de l’évêque du diocèse, en application de la loi autrichienne qui prévoit le délit de blasphème. Après avoir épuisé sans succès les voies de recours

de la Révolution). => le libéralisme (rejetant la figure royal comme seule puissance, désireux d’une égalité entre tous, sans hiérarchie mais où seul ceux qui ont une éducation et des biens à défendre peuvent voter en libre conscience). => la démocratie (tout citoyen doit pouvoir être électeur et les législateurs élus rédigeront forcément, d’après eux, des lois profitables à tous). Ainsi, les trois institutions ne vont cesser de s’affronter durant le XIXe siècle. Et, de plus, avec le principe

libertés. CHAPITRE 3 : Les principes démocratiques La relation entre les gouvernants et les gouvernés est dominé par la question de la démocratie, c’est-à-dire étymologiquement, le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple. C’est la définition livrée par Abraham Lincoln, reprise par l’article 5 alinéas 2 de la constitution du 4 octobre 1958, la démocratie signifie la participation des citoyens aux affaires publiques. La constitution de 1958 comme les précédentes fixent un certain nombre

sont issus comme la constitution, les lois et l’ensemble des règles administratives (réglementaire). Dans un tel système si on a tout qui est pris par le centre, cela peut fonctionner que dans un Etat petit. Un système est difficilement compatible avec la démocratie, donc aucun partage de pouvoir. Les Etats centralisé s’ils veulent subsister doivent prendre des décisions, pour que cela fonctionne, un certain mécanisme doit être mis en place c’est celui de la déconcentration des pouvoirs = consiste

institutions politiques (le droit constitutionnel institutionnel), l’étude de la norme de création des normes (le droit constitutionnel normatif) et l’étude des libertés fondamentales (le droit constitutionnel substantiel). DÉMOCRATIE : Démos = peuple / Kratos = pouvoir La démocratie se définit traditionnellement par « le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple », formule que l’on retrouve à l’article 2 de la Constitution de 1958 en tant que principe de la République. Cette formule

et les organisations sur le terrain luttent contre la discrimination raciale, mais aussi, ils luttent pour l’amélioration des conditions socio-économiques et politiques des femmes. Néanmoins, malgré d’importants changements et progrès à leur égard, elles sont toujours victimes de discrimination, particulièrement les femmes noires. Malgré les tentatives du gouvernement et des organisations régionales, nationales et internationales pour réduire voire éliminer les clivages qui existent entre les femmes

entre l'État et la nation se fait sur deux plans : – La nation est une population évoluant pour accéder à une unité de représentation, ayant conscience de son unité, se définissant elle-même par rapport aux autres et englobant de multiples communautés. Il ne faut pas confondre la nation et les communautés. La nation transcende les communautés de bases au travers d'une représentation collective. – La nation n'est pas une donnée immédiate. Les sociétés politiques ne sont pas spontanément des nations

SECTION 2 : Pouvoir et représentation : l’institution politique L’idée que le pouvoir représente la société est une idée ancienne. Il y a une très vieille volonté de justifier la représentation par le pouvoir politique. Un pouvoir qui ne vit que par la force est un jour confronté à d’autres forces. Il y a aussi une idée de persuasion. L’idée de représentation est forte du point de vue de la persuasion car dire je vous représente c’est dire je suis légitime. La représentation suppose une institutionnalisation

opéras, des pièces de théâtre, et des films. Marie-Antoinette a vécu une vie qui semble un « conte de fées » mais est devenue une tragédie. On entend beaucoup de choses sur Marie-Antoinette. Certaines unes de ces rumeurs sont vraies mais quelquefois, elles sont justes des rumeurs. Chaque génération après sa mort, a continué à faire des études historiques et des biographies sur sa vie publique et intime. Maintenant, c’est ma mission de recueillir des informations et de former mes propres conclusions.