La Démocratie Georges Burdeau

que celui de la science politique : il s’agissait d’analyser le comportement des acteurs politiques, d’étudier le fonctionnement des institutions dans le but de comprendre comment « s’acquiert, se transmet et s’exerce le pouvoir politique » (Georges Burdeau). Plus récemment, le droit constitutionnel a été envisagé non plus comme l’étude des faits politiques, mais plutôt comme l’analyse de normes juridiques, garanties par des juges. Cette évolution est due à plusieurs facteurs : • Les constitutions

fondateur de la sociologie en France. Cette théorie doit être retenue car elle a fortement influencé les idées politiques sous la IIIe République, à travers le mouvement solidariste, ainsi que la doctrine juridique chez des auteurs comme Léon Duguit ou Georges Scelle. Selon Durkheim, les sociétés naissent d’une solidarité mécanique. Les individus se rassemblent par similitudes. Ainsi, les sociétés primitives sont fragmentées en petites unités (tribus) au sein desquelles tous les individus se ressemblent

». Par conséquent, la ratification du texte constitutionnel par le Peuple haïtien le 29 Mars 1987 se veut avant tout un acte de rejet. C’est le rejet d’un système politique qui a fait son temps et que l’on croyait à jamais révolu. Vu la soif de démocratie et le symbolisme de la chute de Février 1986, le Peuple n’a pas voulu que soit possible la restauration du statu quo ante. C’est le cas de dire que le régime de dictature des DUVALIER, particulièrement, effrayait une bonne partie de la population

réflexions exposées au cours du XVIIIème siècle 20 1) L’Etat de nature 20 2) Le contrat social 21 §2 L’origine institutionnelle de l’Etat et sa contestation 21 A) La théorie de l’institution chez Maurice Hauriou et Georges Burdeau 21 1) Maurice Hauriou 21 2) Georges Burdeau 22 B) La contestation de la théorie de l’institution par Léon Duguit et Max Weber 22 1) Léon Duguit 22 2) Max Weber 22 Section 3 : Les formes de l’Etat 23 §1 L’Etat unitaire 23 A) La centralisation 23 1) Une

politique particulière : la démocratie "J'ai des droits !" "Je veux voir mon avocat !" : cela implique que même si je suis coupable, j'ai encore le statut de sujet de droit. Même si je suis pris la main dans le sac, même si je suis un hors-la-loi, j'ai des droits dont fait partie le droit à être défendu, comme n'importe quel citoyen, par un avocat. Même le truand est un sujet de droit. Ce que l'on appelle "les droits de la défense" constituent un des principes de la démocratie. Le truand flagrant, le

Sirey, 1949, nlle éd., Dalloz, 2002. B) OUVRAGES CONTEMPORAINS -ARDANT (Ph.); Institutions politiques et droit constitutionnel, Paris, LGDJ, 14è éd., 2002. -AVRIL (P.) et GICQUEL (J.); Lexique de droit constitutionnel, Paris, PUF, 7è.éd., 1998. - BURDEAU (G.), HAMON (F), TROPER (M); Droit constitutionnel Paris, LGDJ, 27è éd., 2001. - CADART (J.); Institutions politiques et droit constitutionnel, 2 vol., Paris, LGDJ, 3è éd, 1991. - CADOUX (Ch.); Droit constitutionnel et institutions politiques, 2 volumes

TITRE 3 : LA DEMOCRATIE LIBERALE La notion de démocratie est en elle même à la fois simple et compliquée. Si on se contente de son sens étymologique, le mot s'impose au 5ème siècle avant JC en Grèce, et c'est le mot « democratia » qui est utilisé, et qui est un mot qui vient d'une part de « demos » = le peuple et d'autre part de « kratein » = le pouvoir de commander. A. LINCOLN, Président des États Unis dans les années 1875. Formule d'A. LINCOLN qu'on trouve dans l'article 2 de notre Constitution

centre de toute controverse doit être placée la question de l’efficacité relative des règles de droit. La querelle entre ceux qu’on peut appeler les duvergeristes et l’école de FAVOREUn’a pas lieu d’être. Aujourd’hui, avec l’universalisation de la démocratie libérale et de l’Etat de droit, les principes constitutionnels deviennent communs à l’humanité. C’est pourquoi l’apprentissage du droit constitutionnel commence par la connaissance des rudiments théoriques par laquelle tout système constitutionnel

fondateur de la sociologie en France. Cette théorie doit être retenue car elle a fortement influencé les idées politiques sous la IIIe République, à travers le mouvement solidariste, ainsi que la doctrine juridique chez des auteurs comme Léon Duguit ou Georges Scelle. Selon Durkheim, les sociétés naissent d’une solidarité mécanique. Les individus se rassemblent par similitudes. Ainsi, les sociétés primitives sont fragmentées en petites unités (tribus) au sein desquelles tous les individus se ressemblent

 Alioune  Badara  DIOP/  Introduction  à  la  science  politique   Encadré n° 3 : Frédéric Sawicki : « La science politique et l’étude des partis politiques »…………………………………………………………………………………………. Chapitre III : Les régimes politiques : démocraties, autoritarismes et totalitarismes……………………………………………………………………………………. Section I : Les régimes démocratiques………………………………………………………… A- La théorie de la souveraineté populaire…………………………………………………… B- La théorie de la souveraineté nationale……………………………………………………