La Démocratie Moderne

la liberté des modernes. Dans la démocratie grecque, le citoyen participe à la vie publique grâce à la politique. C’est ce qu’on considère comme étant la liberté des anciens. La liberté des modernes est celle qui est symbolisée par les Etats-Unis. La différence vient du fait que dans ces régimes une série de droit est garantie, mais ce sont des régimes représentatifs, ainsi tous les citoyens ne participent pas à la vie politique. Selon Benjamin Constant, seule la démocratie moderne est désormais possible

a question de la citoyenneté est une problématique fort récente dans les sci- ences de l’éducation. Nul doute que l’importance qu’on lui accorde est corrélative aux changements radicaux et aux différentes mutations que connaissent nos démocraties modernes et leurs réalités multiculturelles devenues des exigences incontournables. Ces bouleversements, de fait, nous obligent à requestionner nos manières habituelles de penser et les articulations traditionnelles dans lesquelles nous sommes habitués

L’Etat Cette notion recoupe les rubriques du programme regroupées sous le titre : « La politique ». Prenez garde toutefois de ne pas confondre la société (groupe organisé de personnes humaines) et l’Etat, même si dans le monde moderne les deux sont liés. Le droit est également intimement lié à l’Etat, même si aujourd’hui il existe un« droit international » qui est relativement indépendant les Etats. Les mots « état » et« Etat » viennent l’un et l’autre du latin « stare », se tenir, et de«

Deux tendances critiques :  Une pensée antimoderne (réactionnaire) = La modernité détruit les valeurs (Joseph De Maistre) - extrême droite Une pensée ultra-moderne (révolutionnaire) = La révolution française n’a pas été suffisamment loin (Karl Marx) -  Cette modernité a cependant vieilli …. Nous assistons désormais à du post-moderne se caractérisant par l’esprit auto critique de la modernité. Il y a 4 tendances différentes :     Retour du religieux et au moral => retour de l’éthique Révolution

La démocratie est un concept politique et philosophique qui pose le gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple comme c’est énoncé à l’article 2 de la Constitution française de la Ve République. A priori la démocratie entend un choix entre souveraineté populaire et nationale. A posteriori nous verrons que ce choix tend vers la souveraineté nationale, plus aisée à mettre en œuvre et à son corolaire qui est le principe de démocratie représentative. La démocratie représentative est un système

Jean-Marie Denquin ==> « Introduction a la science politique » . Achette Jean-Marie Denquin ==> « Science politique » Dominique Chagnollaud ==> « science politique » Il y a aura un certains nombre de cours sur la démocratie ==> Philippe Breaud ==> « démocratie politique » Georges Burdeau ==> « traité de science politique » en plusieurs volume Max Weber ==> il fait parti des grands auteurs ==> « le savant et le politique » ==> « économie et société » Ces

science politique très différentes d’un agent social à l’autre. Perspective heuristique, contribue au progrès de la science. Il n’y a pas de méthode propre à la science politique… Chapitre 1 : L’ordre Politique Partie 1 – Naissance de L’état moderne L’état est un problème. Continuité des institutions, notamment de l’état. Emergence d’un ensemble d’institutions d’un type nouveau qui est l’union européenne. Les institutions se transforment en permanence sans qu’il y ait un début et processus

Californie :une démocratie post-moderne? Par Emilie Bonnet, Gérald Billard et Michel Bussi dans le numéro 108 de Mappemonde Les élections sont un bon moyen, dans un contexte de questionnement démocratique, d'observer les différentes conceptions et pratiques de de celles-ci. L’État de Californie est depuis longtemps un précurseur de la démocratie. A l'occasion des élections primaires le 5 juin 2012 nous pouvons nous interroger sur la dimension post-moderne de la démocratie Californienne.

procédés de démocratie semi-directe « La démocratie c’est le gouvernement du peuple, par le peuple, et pour le peuple », Abraham Lincoln lors du discours de Gettysburg le 19 novembre 1863. Abraham Lincoln donne une définition relativement claire de la démocratie. C’est un mode de légitimation du pouvoir, c'est-à-dire que c’est ce pouvoir se repose sur des bases juridiques, éthiques ou morales, et qui reçoivent le consentement de la population. L’étymologie du mot démocratie va en ce sens

vue l’idée selon laquelle la Démocratie a réussi à vaincre le totalitarisme sans pour autant que ses valeurs soient définitivement acquises, notamment au regard des mouvements qui tentent aujourd’hui de bousculer les régimes démocratiques des sociétés occidentales. Le texte soumis à notre étude s’inscrit parfaitement dans ce contexte puisque dans son ouvrage Essais sur le Politique, Claude Lefort creuse l’interrogation sur la genèse et l’évolution de la démocratie moderne. Cet ouvrage a été publié