La Démocratie Moderne

Histoire des Idées Politiques « Peut-on dire que l’individualisme moderne est à l’origine du totalitarisme ? » « L’individualisme est une expression récente qu’une idée nouvelle a fait naître. Nos pères ne connaissaient que l’égoïsme. » Voici comment Alexis de Tocqueville débute sa description de la chimère individualiste qui ronge nos démocraties modernes. Le terme d’individualisme est en effet un mot récent qui désigne une réalité nouvelle, une vision de l’homme et de la société

critiquer la démocratie? Introduction Il est de bon ton aujourd'hui, dans notre société, de tenir pour acquis que la démocratie est sinon le meilleur, du moins, le moins pire des régimes politiques qu'aient pu inventer les hommes. Pourtant, je pouvais commencer à problématiser la question de deux façons. D'abord, en constatant cet étonnant paradoxe, que la philosophie politique telle que Platon l'a fondé au IVème siècle avant J-C repose sur les bases d'une critique radicale de la démocratie qui la rejette

DenisÉtude de documentaire : EMCExercice 1 : À partir du documentaire sur la démocratie et de vos éventuelles lectures, vous présenterez les origines de la démocratie moderne et vous expliquerez les imperfections et les difficultés de la démocratie représentative. Vous présenterez ensuite les différentes réflexions qui sont menées pour approfondir la démocratie. Le terme démocratie trouve son origine en grec ancien, composé du mot démos, « peuple »

présente comme un acte fort en faveur de "l'égalité des chances", considérée en crise dans un contexte de discriminations sociales dans la poursuite des études et à l'embauche. Cependant cette initiative n'est pas sans interroger les principes de notre démocratie, méritocratique par définition : même si cette orientation ne toucherait au final qu'une très faible proportion des étudiants issus des catégories populaires, elle constitue une "discrimination positive" qui pourrait exclure certains étudiants qui

thème de la parole dans nos sociétés modernes démocratiques et notamment sur les moyens qui permettent de la diffuser. Dans plusieurs ouvrages dont Le culte de l’Internet. Une menace sur le lien social ? , publié en 2000, il s’intéresse aux nouveaux supports de communication. Dans L’argumentation dans la communication, Eloge de la parole, Argumenter en situation difficile, et dans La Parole manipulée, l’auteur s’interroge sur le lien entre la parole et la démocratie et se pose à ce sujet plusieurs questions

Td grands courants de la sociologie politique Sur la base de la distinction faite par Zarka entre modernité et ultra-modernité, pensez ce que pourrait être la liberté ultra moderne Le découpage de l’Histoire en trois temps (Antiquité, Moyen-âge et Temps modernes) opéré au XVIème siècle nous permet de mettre en avant la victoire d’une conception progressiste du temps, par rapport à la conception immobiliste qui faisait loi au Moyen-âge. Calinescu parlera de « valorisation grâce à la périodisation »

DÉMOCRATIE POLITIQUE, DÉMOCRATIE ÉCONOMIQUE, DÉMOCRATIE GLOBALE. S'il est un mot qui fait l'unanimité dans les discours politiques, c'est bien celui de démocratie. Qui ne se revendique pas de la démocratie ? Certainement pas le libéral qui, en son nom, défend la liberté totale du commerce, de l'entreprise, et du profit ; ni même l'étatiste qui propose de le contrôler, voire de l'interdire, toujours au nom de cette même démocratie. On peut constater que ce mot est employé à beaucoup

1-La république française, une démocratie représentative ? Le peuple français agit de par l’intermédiaire de représentants qu’il a choisie. C’est donc une démocratie indirecte ou représentative. Souveraineté En démocratie représentative, c'est le corps des élus dans son ensemble qui exerce la souveraineté. Les élus ne sont donc de légitimité qu'au sein de l'assemblée qu'ils constituent. Cette caractéristique explique l'importance du débat au sein de l'assemblée, de la discussion censée faire

Dans son ouvrage De la démocratie en Amérique, Tocqueville faisait déjà apparaître l’avènement dans les démocraties d’un homme dont l’intérêt principal est la satisfaction de ses plaisirs : « […] je vois une foule innombrable d’hommes semblables et égaux qui tournent sans repos sur eux-mêmes pour se procurer de petits et vulgaires plaisirs, dont ils emplissent leurs âmes » ( chap VI, livre 2). Et alors qu’aujourd’hui l’individualisme est un aspect central de nos sociétés libérales, démocratiques

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