La Dénonciation Des Horreurs De Notre Temps

EMO Allan 1eS2 DISSERTATION Sujet n°2 : « Pensez-vous que la littérature, ou l'art en général, ait un rôle à jouer dans la dénonciation des horreurs d'une époque. » On ne peut nier que lorsqu'il s'agit d'informer ou de dénoncer on se tournera très souvent, presque toujours, vers les médias tels que les journaux et la radio ou alors plus récemment la télévision mais c'est alors qu'on néglige toutes les œuvres artistiques qui sont bien souvent appréciées que pour leur seule valeur divertissante

dans l’extrait du chapitre trois de Candide, dénonce l’absurdité de la guerre par deux façons. Dans un premier temps nous évoquerons la manifestation des horreurs de la guerre ensuite dans un second temps nous verrons la description ironique de la guerre. En premier lieu, la dénonciation de la guerre dans cet extrait se fait par la présentation de l’atrocité de la guerre et ses horreurs. En effet, le champ lexical de la violence extrême pour décrire la barbarie est très étendu et très diversifié

annonce du plan   Plan : I – La dramatisation d’une dénonciation A) un récit B) Une scène pathétique II – la condamnation de l’esclavage A) l horreur de la condition des esclaves B) Voltaire condamne aussi l'exploitation de l'homme par l'homme. III – la critique religieuse et philosophique A) la critique religieuse B) La critique philosophique   I – La dramatisation d’une dénonciation : Cet ouvrage est un apologue (argu indirecte) dans lequel Voltaire

cependant une réflexion d’ordre philosophique sur la nature humaine qui fait l’objet ici d’une critique virulente dans la dénonciation qui est faite de la guerre. Le texte présente un renversement : on passe de la vision idéalisé de l’homme par le Sirien à une vision contrastée où le négatif semble dominer (philosophe opposé à ceux qui font la guerre). Ce renversement s’opère en 3 temps : Le discours de Micromégas qui repose sur un quiproquo (le géant croit que les hommes sont pleins/ tout esprit l.1

demanderons si nous pouvons interpréter le texte de Voltaire comme une dénonciation de la guerre. Pour cela, nous verrons dans un premier temps comment la description dénonce les horreurs de la guerre et dans un second temps, nous étudierons comment le regard de Voltaire sur les évènements et sur son personnage renforce cette dénonciation. Tout d’abord, nous analyserons la façon dont la description de Voltaire dénonce les horreurs de la guerre. Voltaire fait voir dans cet extrait les évènements à

1 novembre 1755 , terrible catastrophe naturelle et grand drame humain. Cet événement va servir de moteur à des péripéties inattendues. On retrouve donc Candide et Pangloss aux prise avec 1' Inquisition ce qui donne à Voltaire 1' occasion d'une dénonciation sévère de la cruauté , de 1' intolérance alliée à la superstition. Lecture Le chapitre raconte (thème) la cérémonie expiatoire de 1' autodafé, spectacle qui se veut à la fois édifiant et efficace parce que l'on attend qu'il soit 1' assurance contre

va nous transmettre ses idées , ses dénonciations , les injustices de la société . Balzac va utiliser son épilogue afin d'énoncer sa conclusion . Il y a une certaine fascination pour la dimension romanesque de l'existence chez Derville qui ressemble par certains côtés à Balzac et qui en est en tout cas le porte-parole à la fin du livre. On peut l'identifier à l'auteur : c'est lui qui tient les fiches, qui connaît les secrets, qui fait la description des horreurs de la société pour tirer la leçon qui

l’optimisme? Pour répondre à cela nous analyserons dans un premier temps la description de la guerre puis nous verrons ensuite comment cette description a conduit à une dénonciation. Dans ce texte, Voltaire donne deux visions différentes de la guerre, nous pouvons le constater en juxtaposant les deux paragraphes qui sont contradictoires. D’une part, le premier paragraphe donne une vision positive de la guerre. Voltaire, dans un premier temps, ne regarde que son aspect esthétique et la compare à un spectacle

Candide que l’on retrouve sur les champs de batailles. 4. Etude : I-Un récit : 1- Un personnage : Candide, caractéristique du récit. * Il sert de fil conducteur. * Action de Candide : * Pendant la Bataille : notion de temps → «se cache du mieux qu’il peut pendant cette boucherie… » et «pendant que les deux rois faisait chanter des Te Deum ». * Le déplacement de Candide de lieu en lieu, exprimé par des verbes de mouvements → la fuite de Candide  « passa, gagna, marcha

de Surinam NB : Cacambo n’est pas le nègre de Surinam mais un compagnon de Candide I Le refus du pathos Il s’agit de relever tout ce qui concourt à créer une situation qu’on pourrait qualifier de pathétique puis de montrer, dans un second temps, comment la narration refuse cette voie. 1°) Une situation a priori pathétique -> Mettre en évidence les éléments qui relèvent du pathétique, c’est-à-dire, en gros : La situation du personnage: position dans l'espace (à terre) et état physique