La Désaffiliation Robert Castel

écrite, par exemple, jouent ici un rôle important –, atteignent des proportions inédites. Les institutions traditionnelles sur lesquelles le lien social était fondé semblent alors vaciller sous la menace d’un individualisme grandissant comme Robert Nisbet l’a souligné́ : « l’histoire de l’ensemble du monde moderne semblait clairement s’orienter vers la rupture des liens unissant l’individu aux structures communautaires ou associatives (corporations, communautés villageoises, églises

lien notamment à un nouveau mode de vie dans la société et une nouvelle économie. Dans un premier temps nous avons basés nos recherches sur le livre de Florence Aubenas, le quai de Ouistreham. Nous allons ici citer une phrase du sociologue Robert Castel qui souligne que la notion de travailleurs pauvres a émergé il y a une dizaine d’années. Pour lui, on peut considérer cette émergence comme  « le signe d’une prise de conscience par la société de la dégradation durable des conditions de travail

en même temps, le fait que l’autonomie soit devenue une norme imposée, donc possiblement aussi une contrainte, amène beaucoup d’interrogations, comme celle de la revue Sciences humaines : « l’autonomie, nouvelle utopie »5 ou encore celle de Robert Castel 6 à propos de  la promotion ambigüe de l’individu. Mais, si l’autonomie est effectivement à la mode, « la notion d’autonomie ne peut être adéquatement saisie que si ses différents sens sont précisés à la fois dans leurs contextes historiques

ne sait ni lire ni écrire, parce qu'elle ne l'a jamais appris. Anomie : Chez Émile Durkheim, ce terme désigne l'affaiblissement des normes sociales qui guident les conduites des individus. Il s'agit d'un état pathologique de la société. Chez Robert K. Merton, l'anomie résulte d'une dissociation entre les objectifs valorisés par la société et l'absence d'accès de certains individus aux moyens nécessaires pour les atteindre. Assimilation : Processus qui permet à un étranger ou à une minorité

Exclusion : processus par lequel un individu « sort » du groupe / de la société d’appartenance par les ruptures multiples de ses liens avec la société (syn. marginalisation, défaut d’insertion) en 2004, 1/3 des SDF ont un emploi. (syn. Désaffiliation Robert Castel ou Disqualification : Serge Paugam). Pauvreté : situation relative d’individus privés des ressources jugées essentielles dans une société donnée. L’INSEE l’évalue aux revenus inférieur à la moitié du revenu médian (≈ 750€) (≈ 10% de la

sexuées...) En conséquence certains mécanismes particuliers apparaissent : On parle d'anomie lorsque les actions des individus ne sont plus réglées par des normes claires et contraignantes. De plus selon Robert Castel, le passage de l'intégration à l'exclusion sociale entraine un processus de désaffiliation sociale c'est à dire des ruptures avec les attaches antérieures (emplois et relations sociales) qui conduisent ensuite à une baisse des proximités géographiques et sociales. Enfin, selon Serge Paugam

et des Danois vivent en dessous du seuil de pauvreté (60% du revenu médian) contre 24% des américains qui ne consacrent que 20% de leur PIB aux dépenses sociales (Doc 3). Mais, est-ce suffisant pour éviter l’exclusion sociale ou la désaffiliation sociale (Robert Castel), c’est-à-dire la perte progressive de liens sociaux ?  Tout d’abord, ces politiques passives n’ont pas d’effet sur le retour à l’emploi. Les revenus de transferts fournis aux chômeurs compensent partiellement la perte de revenus

l’insécurité de l’emploi (3). C’est dans cette perspective que des propositions d’indicateurs sont avancées (4). I- L’apparition de la notion de précarité de l’emploi en France Le mot précaire vient du latin precarius, obtenu par la prière (Petit Robert) ; en droit romain, est précaire ce qui n’est octroyé que grâce à une concession toujours révocable par celui qui l’a accordée1. Comme le fait remarquer Jean-Claude Barbier2, le terme de précarité recouvre de nombreux sens. Il a d’abord été utilisé

Dans le corpus du cours, illustrations+ clarification de la notion de territoire+ article anglo-saxon sur la chauve souris façon de définir les territoires dans l’animalité le territoire n’a en fait rien avoir avec les animaux définition du Robert « étendue de la surface terrestre sur laquelle vit un groupe humain, en particulier une collectivité politique » : la notion de territoire renvoie à l’homme mais aussi au politique. Le sens politique est important car depuis le XIX le mot territoire

drogue. Nous sommes des personnes sous l’emprise d’une maladie continuelle et progressive qui finissent toujours de la même manière : en prison, à l’hôpital ou à la morgue [...]”. Je retrouve là sensiblement ce que j’ai nommé, à la suite de Robert Castel (Castel, 1998), “une expérience totale”. Pour les personnes dépendantes à des produits toxiques, cette expérience correspond à des moments où l’essentiel de leur vie est dominé par une seule ligne biographique telle que la définit Albert Ogien.