La Déshumanisation Dans Si C Est Un Homme

Fontaine tente de justifier la supériorité et la puissance du gouvernement même si une relation d'interdépendance engage politique et société, il défend un certain équilibre. En s'appuyant sur des sources historiques l'auteur nous prouve l'intemporalité de ces fables, ce déséquilibre était présent chez les romains et animait les débats à la période contemporaine de l'auteur. Nous pouvons faire une ouverture en nous demandant si il en est toujours le cas de nos jours. Texte 15 ORAL Extrait de Candide

polonais. Il apprend l'allemand " sur le tas ", si tant est que l'on puisse appeler " allemand " le jargon du Lager, sabir augmenté de mots étrangers provenant de toutes les langues parlées par les déportés. Lui reviennent aussi ses souvenirs d'étudiant chimiste ayant travaillé sur des livres écrits en allemand. La vie dans le camp est très dure : c'est une lutte de tous les instants contre le froid, la faim, les humiliations et les coups. Primo Levi est un homme de petite taille, mince mais musclé. Les

(1888-1948) I. Biographie Georges Bernanos naît à Paris le 20 février 1888. Il passe la plus grande partie de son enfance à Fressin dans le Pas-de-Calais, terreau fertile pour l’imaginaire du futur romancier qui y fera vivre la plupart de ses personnages. Homme de foi et de passion, anticonformiste et polémiste, Georges Bernanos débute dans le journalisme dans un hebdomadaire royaliste. Il conservera toute sa vie ses convictions monarchistes, en dépit de son évolution personnelle et de sa rupture fracassante

paradoxale qu’adopte le poète -annonce du plan I Un portrait dévalorisant II L’allégorie de la misère III La place du poète I Un portrait dévalorisant : On note une certaine animalité : les comparaisons suivantes participent au processus de déshumanisation : « C’était un nègre grand comme un pongo » présence dans la citation d’indices rappelant qu’il s’agit d’une description : l’utilisation de l’imparfait et le pronom démonstratif « un gros oreillard » : suffixe péjoratif, terme polysémique, « à

| ( SI NOUS DESIRONS ETRE HEUREUX, QU’EST CE QUI NOUS EN EMPECHE ? Nous souhaitons tous être heureux un jour, voire même une durée indéterminée. Cette envie d’accomplissement, de ne plus rien avoir à désirer car nous avons l’impression d’être satisfait de nos besoins. Mais d’une manière plus générale, plusieurs choses nous empêchent d’être heureux. Nous nous demandons ce qui nuit à notre état de bonheur. Mais si nous désirons être heureux

octobre 1945. Bien entendu qui aurait pu croire que j’allais revenir un jour d’Auschwitz. Les premières semaines furent ardues, mais j’ai repris des forces au fil du temps, jusqu’à trouver un emploi dans une usine, où j’ai pu écrire « Si j’étais un homme », je n’avais jamais pensé à le publier, mais il le fut. Entre-temps je me suis marié, j’ai eu la chance d’avoir une petite fille qui naquit en octobre 1948. Entre-temps, j’ai écrit d’autres livres, qui furent même adaptés au cinéma et

punition. Lager : contraire. « les hommes savent qu’ils vont mourir. » « Chacun prit congé de la vie à sa façon ». Douleur du peuple qui n’a pas de patrie, douleur sans espoir de l’exode que chaque siècle renouvelle. « L’aube prit en traître, comme si le soleil était complice ». Acceptation consciente, révolte sans issue, abandon à Dieu, peur, désespoir, folie collective. Prendre des coups : acte inattendu, insensé : les SS frappent sans colère. => nous n’éprouvâmes nulle douleur ni dans le corps

intangible, pas plus pour le christiasme : le triomphe de la déchéance de Robinson passe, à ses yeux, par l'acceptation de l'île].Il se fabrique un esquif avec lequel il découvre la joie de la navigation et de la réussite.[Log-book : constat de déshumanisation de Robinson dans la mesure où l'échelle de l'humain lui vient d'autrui; mieux, les autres "constituent des points de vue possibles qui ajoutent au point de vue réel de l'observateur d'indispensables virtualités" p.53]. Découverte par Robinson

Commentaire de texte La condition humaine, Malraux La condition humaine fut écrite par André Malraux, homme politique et intellectuel français aventureux, en 1933, pendant l'entre deux guerre qui fut une période très riche notamment au niveau culturel. La Condition humaine, inspirée du massacre de Shanghai de 1927, traite de l’héroïsme et de l'engagement révolutionnaire par ses deux héros : Kyo et Katow. Dans l'extrait proposé, après avoir été emprisonnés puis condamnés à brûler vifs, Kyo s'est

vivre va leur faire plus forts ; la guerre est donc stimulante. Comme disait E. Psichari, « la guerre est divine » ; ou encore E. Ludwig, « la guerre a rendu le monde beau ». Les soldats dans les tranchés, la plus part du temps, ne se révoltent pas, et si ils le font, c’est pour de besoins matériels, comme la nourriture ou l’état de leur uniforme, mais pas pour leur conditions de vie, qui étaient lamentables. Hitler et Mussolini, par exemple, pensent qu’il faudrait régénérer la société avec les valeurs