La Femme Athénienne

Lysistrata c. l’Assemblée des femmes 3. La femme et la guerre a. Lysistrata, une pièce pacifiste ? b. Les figures de la Paix : des figures féminines (« Paix » contre Polémos, Réconciliation…) ; les femmes s’entendent, les hommes en sont incapables (Lysistrata, Paix) 4. Retour à l’ordre masculin ? a. La fin de Lysistrata b. La fin de l’Assemblée des femmes c. La fin de la Paix d. Les stéréotypes : i. la femme soumise à son sexe ii. la femme ivrogne 1. La situation des femmes a. à Athènes

accompagné de sa fiancée, Hippolyte, reine des Amazones, qu’il doit épouser dans quatre jours. Il exprime l’empressement qu’il ressent à l’idée de ce mariage et incite son intendant des fêtes, Philostrate, à « entraîner aux réjouissances la jeunesse athénienne »[1]. Tandis que sort Philostrate, entrent Egée, sa fille Hermia et ses deux soupirants Lysandre et Démétrius. Egée explique au duc que sa fille refuse d’épouser Démétrius qu’il a pourtant choisi pour elle. En effet, elle aime Lysandre qui, comme

L’œuvre d’Antigone de Sophocle est- elle conforme aux formes et fonctions du théâtre et aux mœurs de l’époque? La tragédie de Sophocle, Antigone, raconte le destin tragique d’une jeune femme provenant d’une lignée royale. Ses deux frères se sont battus jusqu’à la mort pour obtenir la place du trône. Le nouveau roi Créon, l’oncle d’Antigone, refuse la sépulture de Polynice, l’un des deux frères, sous prétexte qu’il s’agit d’un criminel. Antigone décide de s’en charger elle-même et de défier l’autorité

Aristote, l'homme est un animal politique, il est fait pour vivre au sein d'une cité. Pas d'existence en dehors de la cité. II- L'OBTENTION ET LA PERTE DE LA CITOYENNETÉ 1- L'obtention En Grèce, il faut être un homme de 18 ans, né de parents athéniens unis par un mariage légitime. Il faut être inscrit au DÈME, réaliser le service éphébique (service militaire). Le DÈME vérifie l'âge du postulant à la citoyenneté et vérifie son appartenance à une famille pouvant transmettre la citoyenneté. Assemblée

Le plus grand des héros athéniens, fils d'Égée, roi d'Athènes, ou de Poséidon, dieu de la Mer, et d'Aethra, fille de Pitthée, roi de Trézène. Thésée passa son enfance à Trézène sous la responsabilité de son grand-père Pitthée, Égée n'ayant pas voulu l'emmener avec lui à Athènes par crainte de ses neveux, les Pallantines. Mais, avant de partir, Égée dissimula des sandales et une épée sous un rocher, et en confia le secret à Aethra. Thésée devait les récupérer et partir alors à la recherche de son

bassin meditérannéen. La ville est un site defensif et possèdent des fortifications au niveau des montagnes et du littoral. Deux types de régimes politiques ce mettent en place, l’aristocratie et la democratie mise en place par Athènes. Le régime Athènien se renforce au VI e siecle ATP et interdit de faire esclave un citoyen , le régime aboutit a la fin du VIe siecle ATP. C’est avec le gouvernement de Périclès que la cité atteint son maximum. A Rome de 1700 a 2000 ATP est une citée autour d’un

définition termes sujet -athènes; est une cité état indépendante avec son propre régime politique (démocratique), elle est communément centrale dans le monde grec tant spatialement que politiquement car la majorité des sources d’auteurs athéniens ou ayant vécu longtemps à Athènes +contexte géographique car deux termes s’inscrivent dans un cadre géographique particulier, Athènes se situe en Attique en Grèce orientale et Sparte au sud est de la Grèce soit quasiment en face l’une de l’autre-et:

d’un grand nombre d’animaux, pour justifier cette espèce d’obligation qui nous impose d’être doux et affectionnés envers eux. On a vu en particulier, dans la vie de Thémistocle, c. XIII, celui du chien de Xanthippe, père de Périclès. Lorsque les Athéniens s’embarquèrent pour Salamine, cet animal suivit à la nage la galère de son maître, et expira en arrivant au rivage : une pareille marque d’attachement et de fidélité méritait bien quelque retour d’affection de la part de Xantippe. 2 C’est le précepte

notion de politique (politeia)  L’art de gouverner une citée. Quelles sont les ressemblances et les différences que nous pouvons observer avec la citoyenneté que l’on connait aujourd’hui ? I) La citoyenneté dans la démocratie Athénienne La démocratie athénienne correspond à la période classique (V et IV av J.C). La démocratie est née d’une réforme, celle de Christhène en – 508 et se termine en - 322. Athènes est une cité Etat «polis» qui couvrent la région de l’Attique (Sud Est de la Grèce)

d'informations Suivre Signaler aux modérateurs ! 8+4 pts par DoloresD 18.11.2013 Réponses Réponses 1Maudmarine Modératrice Senior a répondu 18.11.2013La citoyenneté à Athènes et à Rome Introduction :Les citoyens uniquement masculins (ni femme, ni esclave), participent à la vie politique des deux puissantes cités  grecque et romaine depuis l'Antiquité.Athènes sa fait remarque au Ve siècle par ses dons de politique, mythes, littérature et philosophie.L'empire romain s'est agrandi après s'être