La Femme Athénienne

est revenu dans la cité pour commander le contingent athénien dans les victoires grecques au cap Mycale et à Sestos cinq ans plus tard[10]. Sa mère, Agaristè, est une descendante de la puissante famille noble et controversée des Alcméonides[11] et ses liens familiaux ont joué un rôle crucial dans le démarrage de la carrière politique de Xanthippe. Agaristè est l'arrière-petite-fille du tyran de Sicyone, Clisthène, et la nièce du réformateur athénien également appelé Clisthène, un autre Alcméonide[Note

l'âme la moralité » Jean de la fontaine, préface des fables 1668. Recueil de fables sans aucun doute le plus connu, il a été créé par jean de la Fontaine qui s'est inspiré de plusieurs auteur tel Pilpay, Ésope ou Phèdre. Y est représenté des hommes ou femme représenté sous la forme animale. Plan I- D'abord la violence / échec de l'argumentation indirect. II-Après la violence, la ruse / la victoire de l'argumentation indirect Déroulement Axe 1 1.1) : Trop violent, trop autoritaire, trop

rançon ou tués sur le champ de bataille. Dans l’Odyssée, les esclaves sont majoritairement des femmes, des servantes. Elles sont cinquante dans le palais d'Ulysse25 et dans celui d'Alcinoos26. Avant son combat contre Achille, Hector prédit pour sa femme Andromaque une vie de servitude27 et mentionne le tissage et l'approvisionnement en eau. L'esclave accompagne son maître au marché ou en société, lors de tous ses déplacements ; se déplacer sans la compagnie d'un esclave est très critiqué, mal vu dans

le mieux la politique de mon époque, je me suis permis de critiquer la politique de ma cité,les personnages importants d'Athènes, les mœurs de certains de mes contemporains ... Dans Les guêpes, je tourne au ridicule l'organisation des tribunaux athéniens et les manies des juges. Il y avaient des délateurs qui, en vertu de la loi sur l'ostracisme, pouvaient conserver pour eux-mêmes le cinquième de l'amende à laquelle était condamné le riche, en outre contraint à l'exil. Vous pouvez imaginer facilement

devoirs dans le cadre de sa cité (ou de son Etat). • La citoyenneté est inventée dans l’Antiquité, à la fin du VIème siècle avant JC par les Athéniens. Cette petite cité – dont le territoire est situé sur l’Attique – est cependant la plus puissante de Grèce et connaît son apogée aux Vème-IVème siècles avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain – qui occupe tout le pourtour du bassin méditerranéen – entre le Ier et

citoyens baisse ainsi de moitié. A 18 ans, celui qui répond à ces critères est inscrit sur les registres du dème. Les droits politiques sont réservés aux citoyens. Ils jouissent par ailleurs de privilèges économiques et de protection juridique. Un Athénien reconnu coupable de certains crimes peut être déchu de ses droits, à l'inverse, la citoyenneté peut-être décernée aux étrangers ( Métèque ) ayant rendu de grand service à la cité. Il y a 400.000 habitants dans l'Attique et 360.000 personnes ne

d’Ariane. En effet, dans la mythologie grecque, le roi Minos, suite à la mort de son fils unique Androgée, obligeait les athéniens à lui livrer, tous les neuf ans, quatorze athéniens et athéniennes qui étaient envoyés dans le labyrinthe de Dédale qui renfermait le minotaure, un monstre mi-taureau, mi-humain. Thésée, fils du roi athénien Egée, se proposa pour faire partie des 14 athéniens livrés dans le but de tuer le minotaure. Quand il fut arrivé en Crète, Ariane, la fille de Minos s’éprit immédiatement

Nous avons 2 autres personnages vus de profil. Un homme vu de face également, il est barbu. Il porte un chiton court, il est coiffé du pétase. Il porte des chaussures ailées et tient dans sa main gauche un caducée. L'autre personnage est une femme vêtue d'un chiton brodé et d'un manteau, un himation, qui forme un voile. - Il y a 4 autres personnages pour la scène secondaire, on voit se développer un duel entre deux hoplites encadrés par deux quadriges. Les deux hoplites portent tout deux

Politeia Intérêt partiel ; Tyrannie Oligarchie Démocratie La politeia est le régime politique & le droit du citoyen ; considéré comme le régime politique par excellence pour Aristote. c- Le modèle spartiate et le modèle athénien Sparte et Athènes ; model ou repoussoir (Sparte ; principale cité de la Péloponnèse  Régime du semblable ou des égaux ; régime de l’eunomie, d’égalité devant la loi respect de la loi, obéissance aux lois, institutions mal connues : 2 rois

dans l’antiquité à la fin du 6° siècle par les Athénniens Cette petite cité dont le territoire est situé sur l’Attique est la plus puissante de Grèce Elle connaît son apogée au 5 ème 4 ème siècle avant JC, période pendant laquelle la démocratie athénienne connaît son âge d’or. La citoyenneté est reprise sous l’Empire romain entre le Ier et le 3 ème siècle de notre ère : cette période correspond elle aussi à l’apogée de l’Empire. Démocratie : Régime politiqué dans lequel le pouvoir est obtenu